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受其降者，不得而臣之，已而复与于会盟，仍友邦也。
上有守府之天子，其以强大相役属，同是冠带之伦，而义可以相服者也。
故句践即不沼吴，而终不为吴之臣妾。
宋之于蒙古，岂其比哉？宋之亡，亡于屈而已。
澶渊一屈矣，东京再屈矣，秦桧请和而三屈矣。
至于此，而屈至于无可屈。
以哀鸣望瓦全，弗救于亡，而徒为万世羞。
时异而势异，势异而理亦异。
句践之所为，非宋所得假以掩其耻也。
故杨后之命可以不受，而后信国之忠，纯白而无疵。
择义以行仁，去其姑息者而得矣。
二
汉、唐之亡，皆自亡也。
宋亡，则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。
是岂徒徽、钦以降之多败德，蔡、秦、贾、史之挟奸私，遂至于斯哉？其所繇来者渐矣。
古之言治者，曰“觌文匿武“。
匿云者，非其销之之谓也，藏之也固，用之也密，不待觌而自成其用之谓也。
故书曰：“迪惟有夏，乃有室大竞。
“
竞之不大，栋折榱崩，欲支之也难矣！
其竞之也，非必若汉武、隋炀穷兵远塞而以自疲也。
一室之栋，一二而已，欂、栌、榱、桷，相倚以安，而不任竞之力。
故用之专者，物莫能胜；守之壹者，寇莫能侵。
率万人以相搏，而其相敌也，一与一相当，而群无所用。
自辽海以西，迄于夏、朔；自贺兰以南，垂于洮、岷；其外之逐水草、工骑射、好战乐杀、以睥睨中土者，地犹是地，人犹是族，自古迄今，岂有异哉？
三代之治，千有余岁，天子不以为忧，其制之之道，无所考矣。
自春秋以及战国，中国自相争战，而燕、赵独以二国之力，控制北陲。
秦人外应关东，而以余力独捍西圉，东不贷力于齐，南不藉援于韩、魏。
江、淮以南，则尤耳不闻朔漠之有（天）骄[虏]也。
及秦灭燕、代，并六合，率天下之力以防胡，而匈奴始大。
汉竭力以御之，而终莫之能抑。
至于灵、献之世，中国复分，而刘虞、公孙瓒、袁绍，不闻有北塞之忧。
曹操起而抚之，鲜卑、匈奴皆内徙焉。
蜀、吴不相闻也。
晋兼三国，而五胡竞起。
垂及于唐，突厥、奚、契丹相仍内扰。
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