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传者曰：众之不可已也。
其以言兵，犹婴儿之畏霆，惧其声焉耳矣。
四
有事于天下，以道力取者，因渐渍之势；以强力取者，乘一往之功。
夫苟乘一往之功，而其后之得失向背固不可问，抑其所固不问也。
一往之功，以天下试。
天下者，不容再试之物也。
试而乘其窾，则得矣。
乘其窾而得之，时无人焉，遂终得之，时有人焉，终不足以得，而其试也亦得矣。
故夫夷之欲得天下而使天下向也，恒用此以兴。
楚之欲有事于天下久矣，未尝敢执中国之盟也。
齐之盟也因齐，孟之会也因宋，大合山东、河北、关西之诸侯，主坛坫于四望之虚，则自蜀始。
熊通欲之而不敢谋，旅、叔敖谋之而固不得。
审、婴齐之不敏，一旦而大得于天下，夫然，故旋踵而诸侯瓦解以甚晋犹故也。
当蜀之会，晋罢而归，鲁、卫内虚而惴，齐初创而未惩，秦惑于其众而疑可以得志，此天下危疑之窾也，婴齐厚用其一往以乘之而得矣。
志于一往，一往之外无余算也。
乘天下于一往，天下之犹可以再合，非其所亿计也。
呜呼！
有能知楚之意与力一往之不敌，而力尽则意尽者，夫何忧哉？
《书》曰：“若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。”
一往之谓也。
故曰：时有人焉，终不足以得。
士燮、郤克之犹足有为也，而况其上焉者乎！
故以貌取而震矜之，晋亦孤矣。
新怨于齐，而齐为之导；东击而西应者秦，而秦与之偕；所与亲者宋、鲁、卫，而胥已屈服；奔走服从之已夙者曹、邾、薛、鄫，而莫不为之靡：而实不足恤也。
一往之力，天下炫于一往，已事而知其不继，宋、鲁、卫所以旋加郑兵而不忌也。
名援齐而非有抚齐之实，已事而知其不可与依，齐所以旋授玉于晋也。
张其向晋之势以动秦，而终无以难晋，已事而知其不可与为，秦所以遽舍之而北恃狄也。
婴齐不揣，乃复屡率孤军以与晋角，则始之炎炎，终之荧荧，而扑灭之有余矣，审之目所由集矢于鄢陵也。
是以道力敌者，两不相迫，而忘者败，项籍忘汉以东，而汉急之，兴亡判矣。
以强力争者，彼用一往，则此可相待。
而迫者败。
禄山老于长安，而朔方徐起以驱之，利钝决矣。
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