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所以攀侯冕来到宗华,无论是无时无刻,影响到生活方方面面,都极其强调身份等级,稳固社会结构的礼制。
还是为管理畿内而制成的行政制度。
还有促使宗华强大,以及维护整套制度所需的农业,军事技术。
这些都让攀侯冕意识到,宗华的制度,不仅能让攀方从间断性,周期性的内乱中解脱出来,并巩固自已家族的统治地位。
还能壮大攀方实力,增加人口。
而这些都需要能运用这套制度的人,人才是最重要的。
所以必需要华阴公的帮助。
华阴公自然也想到了这点,渡步一会,突然眼一亮,惊喜道:“寡人有主意了。”
在攀侯冕不解的眼神中,华阴公窃喜道:“现在有个方法,不仅能让攀方习得宗华制度,更重要的或许还能解决天子与太傅的猜疑。”
接着华阴公在向攀侯冕道出这个办法后,就匆忙离去。
留下还在思考方法行不行的攀侯冕。
“这能行吗?”
攀候冕有些不能确信的自言自语。
攀侯冕与众诸侯在朝觐这天穿裨衣,戴冕冠,到太庙放下礼物。
乘坐墨车,车上载有交龙图饰的旗,张挂龙旗的弓、盛弓的套子,带着有丝垫的圭玉去朝觐天子。
穿宫墙,入正阳门。
便见一巨大的广场,地面铺满了青石板,中间道路是五块光滑无比的白色大理石拼成,是只有天子出行才能走的御道。
御道两旁才是诸侯行走的青石板路。
承天殿座落在三层高十二米的白色大理石台基上,殿前有宽阔的平台,称为丹陛,丹陛上陈设日晷、嘉量各一,铜龟、铜鹤各一对,铜鼎18座。
龟、鹤为长寿的象征。
日晷是计时器,嘉量是标准量器,二者都是皇权的象征。
广场四周又有回廊走道与各宫室相连。
共计一百多位诸候按身份等级,按左右前后,有序登上台阶。
入了承天殿。
在”
载见辟王,曰求厥章。
龙旂阳阳,和铃央央。
“的《载见》之声里,诸候们手捧有丝垫的圭玉,跟随司马条公,穿过畿内群臣相夹的大殿,朝全天下不仅是名义上也是实际上的统治者,宗华天子走去。
入殿便是第一拜,在司礼的示意下,三人齐声说道:“臣尚华中、清华季、少华单……觐见天子!
“
按顺序众诸候声音此起彼伏,与衣服摆动声,在空阔的殿内回荡。
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