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皇帝知道了这些事之后，非常高兴，提拔他为资善大夫、行中书省左丞。
潭州城的军民非常感激他，为他立了生祠，以示其救无数生灵的再造大功。
至元十五年，他受到忽必烈召见。
忽必烈问他江南各省的情况，崔斌回答元世祖说：“安定天下的根本在于恰当地用人，现在许多地方用人不当。
并列举了权奸阿合马种种不轨之事。”
元世祖立即派人调查，处理了阿合马一批不法死党。
全部罢免了害民扰民的转运司，此举大快人心，天下无不欢欣鼓舞。
当时江淮行省没有合适的人选，朝廷于是任崔斌为江淮行省左丞，到任后，他把以前的所有害国殃民的做法，全部废除，并向元世祖做了汇报。
阿合马对他怀恨在心，又怕他今后对自己不利，就设法搜罗虚构了有关崔斌的一些无关紧要的事作为罪状，又设法不让崔斌面见元世祖，就这样害死了崔斌，死时年仅五十六岁。
崔斌死后，普天下的人都为他鸣不平。
崔彧在政治上有哪些作为？
崔彧，字文卿，弘州（今河北阳原）人，他才气过人，刚直敢言，元世祖非常器重他。
崔彧在政治上的作为，主要是弹劾贪官，指斥时弊。
至元十六年（1279），崔彧奉诏到江南，为朝廷访求艺术之人。
次年返回京城，首言使臣扰乱百姓，请求元世祖治罪其人。
至元十九年，被授集贤侍读读士，上疏追治阿合马余党，认为，凡是阿合马余党，都应当追治，即使是守门仆隶，也不应放过。
即使郝祯（阿合马死党）已死，也应剖棺戮尸，以彻底肃清阿合马的恶劣影响，端正朝风。
至元二十年，又以刑部尚书的身份上疏元世祖“时政十八事”
，切中要害，指斥时弊，主张革旧立新，整顿朝风。
元世祖看了之后，当即命令能立即执行的立即执行，不能立即执行的，商议之后再执行。
凡是崔彧上奏，元世祖都十分重视，绝大多数都令有关部门执行。
他上疏，秉直而言，不隐私情，有时连元世祖的面子也不给。
元世祖一心想讨伐日本，他却认为时机未成，元世祖对他说：“你的上疏，就好比射箭一样，挽弓时是很可观的，但射出去却未必能中靶的。”
尽管如此，元世祖仍常常“可其奏”
。
至元二十一年，上疏言卢世荣不能当丞相，触怒了元世祖，但也只是被罢了官。
至元二十三年，崔彧又被重用，做了中书省右丞相。
上任不久，即奏桑哥诸事，指出桑哥及其党羽专以欺瞒皇帝，鱼肉百姓为事，认为凡桑哥弊政，应全部清除。
在之后的一系列奏折中，清除桑哥余党弊政仍是其重要主题之一。
这之后崔彧的上疏似乎比以前更直。
有一次，他向元世祖上疏说：“桑哥事败之后，皇帝的使臣有的不拿有玺印的书信，只是口传圣旨，擅自释放有罪之人，擅自没收人家财产，有关的部门难以知其真假。”
元世祖说：“谁敢如此？”
崔彧回答说：“咬剌也奴、伯颜察儿都做过口传圣旨，恣意释放罪人的事。”
崔彧所言句句是实，绝无虚辞，更无诬辞。
所以，后来中书省上奏，请崔彧任中书右丞之职，元世祖说：“崔彧说话从来有什么说什么，没有隐瞒，做负进言之责的官再恰当不过。”
作为天子的耳目，崔彧是再称职不过了。
古代人物图成宗即位，他仍进言不断。
崔彧在御史台任职的时间很长，性格又刚正不阿，所以得罪不少人。
大德元年（1297），朝中有弹劾崔彧的人，成宗怒其妄言，打了这个人几十大板，并将其逐出朝廷。
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