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这就是著名的阿兰豁阿“日光感孕”
的故事。
这三个儿子的后裔所统领的氏族分支，构成蒙古部里互不通婚的同族集团，称为“尼鲁温蒙古人”
，即纯洁出身的蒙古人；另一类叫“迭列列斤蒙古人”
，即一般的蒙古人。
在尼鲁温蒙古中间，势力最大的分支氏族曾长期是泰赤乌部，其首领曾受辽朝封授的官号。
《史集》说：“泰赤乌是一个人数众多的部落，一些尊贵君主的氏族出自这些部落。
他们拥有无数的军队。
从他们每个氏族中，都出过特殊的异密和领袖。
……在每个时代，他们都从自己人中间推选出君主或汗，服从于他。”
另一个较有势力的分支氏族是乞颜部。
成吉思汗就是乞颜氏的贵族集团的成员。
除蒙古部以外，在当日大漠南北游牧的大部落集团还有塔塔儿、篾儿乞、克烈、乃蛮、汪古等。
塔塔儿部分布在捕鱼儿海子与阔连海子（今呼伦湖和贝尔湖）周围，即蒙古高原东部水草最丰美的呼伦贝尔草原地区。
它们应当是较早迁入草地的室韦—鞑靼部落。
突厥人把讲蒙古语的东邻统称为鞑靼，这个名称当来自塔塔儿。
这说明它从前曾是草原上势力最大的室韦—鞑靼族游牧民。
在“蒙古”
业已成为高原游牧民共同体的统称以后，金朝和宋朝人甚至仍在沿用从突厥人嘴里听来的“鞑靼”
一名作为对他们的统称，把蒙古人叫做“鞑靼”
、“鞑子”
或“鞑人”
。
篾儿乞部在蒙古部兴起时游牧于薛良格河（今译色楞格河）中下游两岸以及今鄂尔浑河下游一带。
拉施特说它“有一支人数众多、非常好战的强大军队”
。
从11世纪至13世纪初，漠北势力最大、牧地最辽阔的部落集团是克烈部。
它分布在漠北草原腹心地带，即土拉河、鄂尔浑河上游和杭海岭（今译杭爱山）地区，东至克鲁伦河南，南控大漠。
克烈王国的统治中心位于回鹘汗国过去的都城哈剌巴剌哈孙的所在地。
克烈人信仰基督教聂思脱里派。
西欧基督教世界当时盛传东方有一个虔诚的基督教君主“约翰长老”
，可能就是有关克烈部首领的一种讹传。
他们大概是最早西迁的那部分室韦—鞑靼部的后人，所以成为突厥化程度相当高的蒙古语族的游牧部。
在克烈以西，是另一种强大的游牧部落乃蛮部，自杭海岭以西，分布在阿勒泰山西麓，西北至也儿的石河（今译额尔齐斯河），南至准噶尔沙漠。
乃蛮部后来被成吉思汗攻灭，部落离散，加速了其成员蒙古化的进程，但总的说来它恐怕是一个突厥部落。
大漠以南势力最大的是汪古部，驻牧于阴山地区。
它们先后臣属于辽、金王朝，负责为金守御边墙。
《史集》说，金王朝为“保卫自己的国家以防御蒙古、克烈、乃蛮以及附近地区的游牧人，筑了一道城墙。
这道城墙在蒙古语中称为‘汪占’。
……这城墙被托付给这个汪古部”
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