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隔八上生庚辰，金之季。
姑洗之商。
此金三元终。
若只以阳辰言之，则依遁甲逆传仲孟季。
若兼妻言之，则顺传孟仲季也。
庚辰同位娶辛巳，中吕之商。
隔八下生戊子，火之仲。
黄钟之徵。
金三元终，则左行传南火也。
戊子娶已丑，大吕之徵。
生丙申，火之孟。
夷则之徵。
丙申娶丁酉，南吕之徵。
生甲辰，火之季。
姑洗之徵。
甲辰娶乙巳，中吕之徵。
生壬子，木之仲。
黄钟之角。
火三元终，则左行传于东方木。
如是左行至于丁巳，中吕之宫，五音一终。
復自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，终于癸亥。
谓蕤宾娶林钟，上生太蔟之类。
自子至于巳为阳，故自黄钟至于中吕皆下生；自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生。
予于《乐论》叙之甚详，此不復纪。
甲子乙丑金，与甲午乙未金虽同，然甲子乙丑为阳律，阳律皆下生；甲午乙未为阳吕，阳吕皆上生。
六十律相反，所以分为一纪也。
今太常钟镈，皆于甬本为纽，谓之旋虫，侧垂之。
皇祐中，杭州西湖侧，发地得一古钟，匾而短，其枚长几半寸，大略制度如《凫氏》所载，唯甬乃中空，甬半以上差小，所谓衡者。
予细考其制，亦似有义。
甬所以中空者，疑钟縻自其中垂下，当衡甬之间，以横括挂之，横括疑所谓旋虫也。
今考其名，竹筩之筩，文从竹、从甬，则甬仅乎空；甬半以上微小者，所以碍横括，以其横括所在也，则有横之义也。
其横括之形，似虫而可旋，疑所谓旋虫。
以今之钟、镈校之，此衡甬中空，则犹小于甬者，乃欲碍横括，似有所因。
彼衡、甬俱实，则衡小于甬，似无所因。
又以其括之横于其中也，则宜有衡义。
实甬直上植之，而谓之衡者何义？又横括以其可旋而有虫形，或可谓之旋虫；今钟则实其纽不动，何缘得“旋”
名？若以侧垂之，其钟可以掉荡旋转，则钟常江吴间，人亦莫知其如何为
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