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第114章(第5页)

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老谢觉得就差最后一把柴了,说:“我在泰国半年多,也认识不少客户,你到了泰国以后,我就帮你找修法的东南亚师父,你跟他们互通有无,让他们教你南洋法术,你再教他们苗巫咒,同时再联系客户做一些驱邪的法事。

等你觉得差不多的时候,就开始自己制作加持佛牌,我负责销售,赚的钱我俩平分,多好的合作啊!”

听着老谢的话,洪班一直在点头。

老谢问:“那你准备准备,这几天咱们就动身吧。

三天够不够,一个星期呢?有没有什么巫术原料和工具要托运?”

洪班只说了两个字:“不去。”

老谢差点昏倒,他激情四射地讲了半天,还以为洪班能动心,没想到白费劲了。

他惊愕地问为什么不去,洪班说:“巫术能治病,也能害人。”

“我知道,你去泰国当阿赞,是帮助人去了,又没让你害人啊。”

老谢着急地说。

洪班说:“听说,泰国法师用婴儿炼尸油。”

老谢连忙说那是黑衣阿赞和降头师干的,白衣阿赞才不做这种事呢,他们虽然也用阴料,但那都是为了让阴灵帮助供奉者成愿,给自己修福报,将来好早日投胎。

这也是积德的行为,所以很多白衣阿赞后来都成了龙婆高僧,特别受泰国的尊敬。

洪班问:“怎么帮?”

老谢就把龙婆和阿赞师父怎么用阴料制作佛牌,怎么把阴灵加持进佛牌中为供奉者办事简单说了说。

“那些阿赞师父能和任何鬼魂交流,还能拘它们为自己或任何人服务?”

洪班提出疑问,话也多了起来,不再像以前那样几个字蹦。

老谢心想看来洪班只对他感兴趣的话题才愿意多说几个字。

他说:“南洋法术对阴灵的控制叫控灵术,只有中国道术和巫术才叫拘。

中国的法术一般都是和神灵沟通,用来给普通人治病。

但东南亚法术多数是和普通人的阴灵对话,尤其是那种枉死的,怨气大,加持之后的效果也好。”

听了老谢的话,洪班似乎有些犹豫,但最后说:“老谢,我只是个普通的苗人巫师,对东南亚法术也不了解,去了还要现学。

而且我也不喜欢抛头露面,在村子里住了几十年,不想出去。”

第0347章棺材是空的

老谢软磨硬泡几个小时,到了傍晚,洪班也没同意,一副非暴力不合作的派头。

老谢彻底失望,说那就算了,洪班让他住一晚明天再走。

在洪班准备晚饭的时候。

老谢站在厨房门里,神色扭捏。

洪班问:“直说。”

换成别人可能会问“你是不是有什么话要说,有的话就直说吧。

这里也没外人”

之类的,但在洪班嘴里就浓缩成了俩字。

老谢干咳几声:“那个、叔啊,上次来的太仓促,而且有老婆儿子在,也不方便。

我想看看洪霞的墓……”

一提到洪霞的名字,洪班正在淘米的动作停住,老谢连忙说:“要是不方便就算了,以后有机会再说。”

他刚要退出厨房,洪班把淘米的瓢放下,看了看老谢,走出厨房。

经过老谢身边时说了句:“跟我来。”

老谢和洪班出了村子,顺着村中土路绕到后山,走了至少有五六公里,来到一处山坳内。

这里非常偏僻。

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