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老谢很好奇，就问：“那我能看看这本书吗？”
他以为这么隐私的问题洪班可能不会同意，但他立刻就答应了，去另一个房间把书取来给老谢看。
真和小说里和电视演的那样，书很破旧而残缺。
前半本几乎都没了，仅剩的书页上画着人形图案和文字。
看过之后老谢就明白了，怪不得洪班这么爽快，这书上的每个字、每组符号和每个图案，老谢都不知道是什么。
“这些字都有读音吗？代表什么意思？”
老谢忍不住发问。
洪班看了看他，随便指着某页的某个字说：“XXXXX。”
洪班共发了五个音节。
听上去既像广东话，又像福建话，老谢能确定的只有一点，那就是完全没听懂。
再仔细看这个字，见是由两个同心圆和一个向上的弧形组合而成。
老谢笑着问：“我是根本听不懂啊，这个字代表什么意思？”
洪班双手做了个往脸上扣东西的动作：“戴面具。”
提到面具，老谢立刻想起了什么，说：“我知道了，是不是古代苗族的巫师戴的那种面具？我记得”
洪班点了点头，脸上露出几分赞许之色。
交谈中得知，古代苗族的巫师，凡是在将要举行仪式或者施法之前，都要把特殊的面具戴在脸上才能开始。
这种面具是用当地一种叫枫香神树的树皮制成，泡着苗族巫医自己配制的药水，只要巫师戴上，就能暂时获得与神灵沟通的能力。
好不容易了解了这么多信息，老谢心想，这要是和你交流三整天，换成谁都得累死，说话只几个字或一两句地蹦。
“洪舅爷也有这种面具吗？”
老谢好奇地问。
洪班看着老谢，摇了摇头，脸色似乎不太对劲，老谢就不再问。
在洪班家简单吃了午饭，洪班用大锅灶炒了两个菜，全是青菜，少油少盐，普通人肯定吃不惯，但老谢在泰国这大半年省吃俭用，倒也习以为常。
他一路奔波早就饿坏了，连吃了两大碗米饭还没够，洪班光棍一个，没淘那么多米，只好再去烧柴蒸新饭。
吃饭时，老谢问洪班老婆孩子去了哪里，怎么两次来都没见到。
洪班平静地说：“死了。”
老谢惊得差点没噎着，但洪班肯定不是喜欢开这种玩笑的人。
老谢尽力让表情假装成没当回事的样子，一边扒饭一边在心里想，怎么死的，车祸还是意外？
饭后坐在屋里，洪班才发问来找他有什么事。
老谢说：“你不知道，这大半年我都在泰国呆着呢！”
“干什么？”
洪班仍然只说了三个字，但明显提了兴趣。
老谢就把从他同学引导自己接触泰国佛牌，到去泰国干牌商的这段经过简单和洪班说了。
老谢很兴奋：“叔叔啊，你不知道，我这半年在泰北和越南北部见过好几名苗族法师，他们有的也是中国人，到泰国和越南修法，有的制作和加持佛牌，有的驱邪，还有的给人施降和解降，特别受欢迎。”
洪班仔细听着，不置可否。
老谢一看有戏，就继续说：“这些法师开始用的都是苗族巫术，后来在东南亚学了当地的法门，像什么柬埔寨的高棉术、缅甸控灵术之类的，再结合原先的苗族巫术，效果很好。”
洪班没说话，只微微点了点头。
老谢又说道：“叔叔，你整天一个人在这小村子里多没意思，不如跟我去泰国也当阿赞吧！
又开眼界又能赚钱，你觉得我说的有道理没？”
洪班回答：“嗯，有道理。”
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