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十月胎熟后，再将其称至上丹田，继之温养，内丹称之为炼神还虚。
道教认为此段功夫需要九年，一般称为九年关。
九年关后，道教认为可以将神移至顶门，可以冲关，移神出壳，称之为粉碎虚空，至此内丹修炼成功。
看到此处，王知恩又有疑惑：这么多年他自己很可能都是在练小周天功夫，既然是急速修炼的过程，为何春池道长他们都说他丹道成就不凡？难道是他入静之后，自己本性元神自行修炼了大周天？二个是，如果按这书中所说，丹道练到炼虚合道之境，岂不是只需要十年出头？小周天需速成、大周天不过十月，炼神还虚不过九年，那岂不是当今道教之士，人人丹成？王知恩觉得该书有些言过其实，或者说这里面的时间只是最少数，且各个关卡又有不少阻碍，跨过艰难。
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想不通的暂时放下，回头回家必须得请教王四爷了。
他又定向搜了脑部构造的内容，科学方面虽然对脑部构造又比较明显的区分还给了功能区，但是科学家研究表明，人类的大脑脑细胞通常只被应用5%，即使那些科技界的天才如爱因斯坦等人也只运用到7%，95%以上的脑细胞处于休眠状态，于是有了上帝禁区之说。
道家方面倒是找到了三田九宫的说法：
“泥丸宫即上丹田宫（丹田分为上中下三丹田，上丹田位于两眉之间，印堂穴与百会穴之交汇；中丹田位于两乳头之间，膻中穴与百会穴下延长线之交汇会；下丹田位于脐下三寸处，关元穴与百会穴下延长线的交汇处），有部分简单的将三丹田理解三个穴位，其实是错的，王知恩结合自己的内视，这三处应该理解为一个空间，也名三黄庭。
《黄庭》曰:“至道不烦决存真，泥丸百节皆有神。
发神苍华字太元，脑神精根字泥丸，眼神明上字英玄，鼻神玉垄字灵坚，耳神空闲字幽田，舌神通命字正伦，齿神峭锋字罗千。
一面之神宗泥丸，泥丸九真皆有房。”
这句话是黄庭经至道章，人体头部各主要部分的身神之名，且头部众真以泥丸为宗。
上丹田方圆一寸二分，虚开一穴，日“泥丸宫”
，乃藏神之所，其穴在两眉心中间之印堂穴（山根），入内三寸正中之地，山根入内一寸为“明堂宫”
入内二寸为“洞房宫”
，泥丸宫再入内一寸为“琉珠宫”
，入内二寸为“玉帝宫”
，玉帝宫上一寸与琉珠宫成等腰三角形的上顶点为“太皇宫”
，琉珠宫与泥丸宫的三角顶点为“玄丹宫”
，泥丸宫与洞房宫的三角顶点为“极真宫”
，洞房宫与明堂宫三角顶点为“天庭宫”
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每宫均方圆一寸二分，因此每两宫有二寸重叠，正好形成一个太极图，两宫为阴阳鱼的阴阳眼。
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