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以前他也在网上搜索过，图书馆也看过一些书籍，但是没有找到特别有用的。
这次他通过指向性的搜索，终于还是在众多无用的资料中找到了一本宗教文化出版社出版的张兴发所着《道教内丹修炼》的序文（这本书真实存在）。
这本书的总序里写道：道教内丹修炼的理论基础是传统的精、炁、神学说。
道教认为“性”
为“精”
，“命”
为“神”
“炁”
，性命双修，就是炼人的“精炁神”
。
同时，道教还认为道（神）生炁，炁生精，精生形是为顺生;内丹修炼的目的是要形返精，精返炁，炁返道（神），是为返本还原。
由道教内丹修炼总结出了炼已筑基炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道的修炼过程。
就人体而言，道教认为人的心属火，喻为汞、性:肾属火喻为铅、情。
汞性浮，容易飞，所以将其喻为心火，因为人容易发脾气，导致心火上升。
铅性沉，容易下降，所以将其喻为肾水，因为人肾水容易下流，导致伤精伤炁。
内丹修炼就是要使心火下降，熏蒸肾水；肾水上升，化炁而行，最终使心火不上升，肾水不下流，如此心肾相交，水火既济。
。
。
自然心火下降，肾水上升，进而肾水化而为炁，自下田，透谷道，穿尾闾，上夹脊，过玉枕，至泥丸，此为后升。
再由泥丸下鹊桥，过重楼，穿心至中田，回至下田此为前降。
由此即会将肾中的元精全部炼化成炁，这一阶段便是炼精化炁，是为内丹修炼之初关，为小周天功夫。
看到此处，王知恩联想起爷爷第一次教他行功时的路线，对比之下，确实如此。
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书中又说：道教内丹认为小周天这一阶段要急速修炼，所以称之为进阳火。
等到阳炁在下田凝聚充足后，就要放慢速度行炁，内丹称之为退阴符。
此时就要将炁团搬至中丹田，并使心中元神安置于炁团中以温养，内丹称之为炼炁化神。
元神端坐于炁团中，道教内丹称之为结圣胎，并将其比喻成人间女子怀孕，需要十月怀胎，认为内丹圣胎也要温养十月，内丹法称之为十月关，为大周天功夫。
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