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然后你就注定了会发现一些你事先毫无思想准备的东西。
“那会是什么呢?”
例如,你受了患者的蒙骗;你根本不能指望得到他的配合和依从;他会尽其能事地在你们的合作道路上随时设置种种困难——总之,他丝毫不希望得到治愈。
“真的,这可是你到现在为止对我说的最荒唐的事。
而且我也不相信这样的话。
患者得了这么严重的病,如此伤心地诉说他的痛苦,为了治疗而作出那么大的牺牲——可你竟说他丝毫不希望得到治愈!
不用说,你说的其实并不是这个意思。
“
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冷静一下吧!
我说的就是这个意思。
我说的是真理、——当然不是百分之百的真理,但无疑是非常值得注意的一部分真理。
患者想要治愈,但他又不想治愈。
他的自我已失去协调,正因如此,他的意志也已失去协调。
要不是这样,他也就不是神经症患者了。
“‘倘若我明智,我当不是退尔!
‘“ ①
压抑内容的衍生物闯入了自我,并在那儿安顿下来。
自我对这些衍生物正如曾经对实际压抑的内容一样无法驾驭,而且一般说来对它们一无所知。
这些患者确实具有奇特的性质,他们造成了我们还不惯应付的困难。
我们的所有社会机构都是为那些具有协调、正常的自我的人设置的,而这种自我是可以按好与坏来分类的,它不是完成自己的职能,就是被一种强大的影响完全征服。
因此从法律上就可以分为:负责与不负责。
这些区别全都不适用于神经症患者。
我们必须承认,把社会要求运用于他们的心理条件是有困难的。
这在上次大战期间有过大量的实际经验。
逃避服役的神经症患者是不是装病
①指席勒《威廉。
退尔》中的主人公退尔。
——译者注。
逃差的人呢?
既是又不是。
如果把他们当作装病逃差者对待,使他们在疾病中不得安宁,他们就会恢复健康;要是在他们表面好转之后立刻送回军队,他们便会马上又重新遁入疾病。
对这种人是无计可施的。
不服役的神经症患者情况也是如此。
他们诉说自己的病痛,但又竭尽全力发掘自己的疾病;要是有人试图把疾病从他们身上夺走,他们就会像传说中的母狮子保护小狮子一样全力保护自己的疾病。
然而,因为这种矛盾而指责他们却是没有道理的。
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