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其评点注重思想内容的阐发，往往借题发挥，议论政事，其社会观、人生观灼然可见。
他提出了较为系统的小说、戏曲创作理论，其文学理论及批评业绩为我国文学理论批评发展史作出了特殊贡献。
首先，他阐发了小说、戏剧等叙事文学创作不同于诗歌、散文写作的若干规律，他强调小说要“因文生事”
，而又非任意杜撰，要遵循生活的逻辑；同时又提出了以塑造人物性格为中心的文学理论批评的观点和方法。
其次，提供了一种以评价作品人物性格分析和性格塑造为核心的文学批评。
第三，他还总结出了诸如倒插法、夹叙法、草蛇灰线法、绵针泥刺法、弄引法、獭尾法等全新的创作方法与批评方法。
金圣叹有诗集《沉吟楼诗选》。
金圣叹吸收了明代士人评点古文、史书，尤其是八股文的手法。
除了《水浒传》、《西厢记》和唐诗，他也评点过八股文。
[5]明代古文与小说戏曲的评点，大多只是在文章妙处打圈点，提醒读者注意，加上简单批语。
金圣叹扩充旧有评点之法，绵密有如经书注释，并勇于改动原文，以“奇”
、“妙”
等评语自我喝彩，甚至自夸点评无与伦比。
他期待读者透过其评点，学会怎样阅读其他文学作品。
他自视为权威，了解甚至超越原作者的思想世界，文学评点的目的不是去寻觅古人意思，而是为了与后人交往，对作品的解读，无须与作者原意相同。
金圣叹所写评点之详尽细致，为中国文学批评史上前所未有。
在小说批评领域，他的权威地位超越王世贞、李贽和锺惺诸大家，继后的毛宗岗评《三国演义》与张竹坡评《金瓶梅》，亦屈居其下。
李渔赞赏独有金圣叹能指出《西厢记》优胜之处，深入至一字一句；清人如冯镇峦、毛庆臻都赞赏金圣叹《水浒传》评语匠心独运，[7]周作人说“小说的批，，胡适则批评其《水浒传》评语用了评八股文眼光，也批评他对宋江诋毁过于主观，无中生有，现代读者已毋须再看其批语。
金圣叹对杜诗的评解，诗学上则无重要地位，[8]重要性则远不如他对《水浒传》和《西厢记》的评点，仇兆鳌《杜诗详注》最为权威，收罗完备，但并未提及金圣叹。
轶事典故编辑
自题联
老拳搏古道；
儿口嚼新书。
——金圣叹自题
大师金圣叹文笔幽默，幽默了一辈子，连临终要事也还是幽默——大师身陷囹圄将被斩首时叫来狱卒说“有要事相告”
。
狱卒以为大师会透露出传世宝物的秘密或是什么惊天动地的大事，拿来笔墨伺候大师。
但没想到大师的“临终要事”
竟然还是幽默。
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