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【勿点，此次发布防盗版，正文上午8点前换上，届时未显示请刷新】《公孙丑下》记，孟子离开齐国，在齐的边境昼地停留了三宿。
有人问他，为什么这样迟缓呢？他说：“予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改之！
王如改诸，则必反予。”
“王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。”
又有人说，“我看老夫子你似乎有不愉快的样子。”
孟子说：“五百年必有王者兴，其间必有名世者。
由周而来，七百有余岁矣。
以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。
夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？我何为不豫哉？”
他以历史循环理论的观点认为将要有“王者”
兴起，来统一天下。
他寄希望于齐宣王，企望在齐国有所作为，但愿望落空了，只得离开齐国。
再游宋国
齐楚曾经有合纵之约。
秦使张仪以土地之利诱骗楚怀王与齐绝交。
楚齐已经断交，楚也发觉见欺。
公元前312年，楚大发兵与秦战，两次大败于秦。
当秦楚正要交战的时刻，孟子从齐国到宋国去，在石丘遇到宋牼。
《告子下》记，宋牼听到秦楚要打仗，准备去说秦、楚罢兵。
孟子问宋牼，用什么宗旨去说秦、楚？宋牼说：“我将言其不利也。”
孟子反对言“利”
，主张讲“仁义”
。
他说：“先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。”
“君臣、父子、兄弟终（尽）去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。”
“君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。
何必曰利？”
他说：“先王之志则大矣，先生之号则不可。”
孟子再游宋时，宋君偃早已自立为王。
《滕文公下》记，孟子的弟子万章问：“宋，小国也。
今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何？”
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