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【】夫佳兵者，不祥之器。
物或恶（wu）之，故有道者不处（chu）。
君子居则贵左，用兵则贵
右。
兵者，不祥之器，非君子之器。
不得已而用之，恬淡为上，胜而不美。
而美之者，是乐（yào）杀人。
夫
乐（yào）杀人者，则不可以得志于天下矣。
吉事尚左，凶事尚右。
偏将军居左，上将军居右，言以丧（
sāng）礼处之。
杀人之众，以哀悲泣之，战胜，以丧礼处之。
〖译文〗
【】道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。
侯王若能守之，万物将自宾。
天地相合以降甘露，民
莫之令而自均。
始制有名，名亦既有，夫亦将知止。
知止可以不殆。
譬道之在天下，犹川谷之于江海。
〖译文〗
【】知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志，不失其所者久，
死而不亡者寿。
〖译文〗
【】大道泛兮，其可左右。
万物恃之而生而不辞，功成不名有，衣养万物而不为主，常无欲，
可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。
以其终不自为大，故能成其大。
〖译文〗
【】执大象，天下往；往而不害，安平太。
乐（yuè）与饵，过客止。
道之出口，淡乎其无味，
视之不足见（jiàn），听之不足闻，用之不足既。
〖译文〗
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