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沙弥二字本是梵语，意为勤策男。”
“当年释迦牟尼的儿子罗睺罗七岁出家，已受十戒，却因不满二十岁不得受具足戒，所以释迦牟尼就取了沙弥的称呼，让他作为首位沙弥开始修行。
沙弥，言其当勤受比丘的策励；又有息慈之义，谓当息恶行慈、觅求圆寂。”
“小和尚古貌神清、心性安定，更难得的是慧根深厚、道伏德馨，有缘成为住持大师的嫡传弟子，将来当是德字辈大师中的佼佼者。
求寂、息慈、勤策应是无须再言，就，德空，如何？”
一切本然，非空空也。
一切唯心造，心空及第归。
佛祖所拈之花本就是天地自然生成的花，是为空；天生天长的佛祖也是为空；世界万物其实都等于是空，都是人们根据自己的心出发，心想的结果。
心无所想，心空了，甚至连“无所想”
的心也空了，连“心空了”
的空了也空了，就是悟。
迦叶尊者悟了就是悟了，其他人不悟就是不悟。
色即是空，空即是色，延伸来说，花即是空，话即是空。
清净无染的自性佛非常淡然，多说无益，何须多言？自在自性的佛法，自当是不着形迹、不着痕迹、无欲无贪、无拘无束、“妙”
，不可言。
既然小和尚有缘被神秀大师引到他的面前，秉承着众生平等、亲疏有别的意思，想要借机还给神秀大师一份人情的太子殿下，非常期待普陀山佛门再出一位德高望重、忧国忧民的高僧，一位深通神佛之奥意的尊者。
小和尚，新鲜出炉的德空小和尚双手合十，恭恭敬敬的对着胤礽鞠躬行礼，“谢太子殿下亲赐法号。”
太子殿下微微点头，眼睛微眯，自在轻笑。
他也觉得今儿自己是超常发挥，居然能想到这么个灵性的“空”
字。
神秀大师也是开怀欢喜，心爱的小徒弟能得到太子殿下的赐名，还是赋予厚望的“空”
字，可谓是造化不浅，福源深厚。
胤礽在大雄宝殿周围转了转，参观了放生池的大银杏树后，就在神秀大师的陪同下，去看历代文人墨客在普陀寺留下的诗联，观摩他们的书法遗迹。
看到对联“晨钟暮鼓惊醒世间名利客；经声佛号唤回宦海梦迷人”
的时候，太子殿下面对不事生产的佛门神神叨叨的说什么名利世俗，不由的轻轻摇头，发现他如此直白的表示不认可的神秀大师又是望着他微笑。
太子殿下···
太子殿下彻底无视了最会神神叨叨的住持大师。
继续朝下看，福坚法师的“···山路松声风推日，红雨山房逸民居”
，让他也不由的微笑开来，山、松、风、日、雨、逸民居，多么静谧美好的农家乐。
等到他看到自家皇阿玛第一次南巡的时候留下的诗歌，“鸣笳伐鼓速兵机，百胜谋成夜合围。
月黑风高神鬼泣，金戈白马识天威”
，忍不住在心里一声叹息。
在大清国的火器没有研发出来之前，一心要定武安边的康熙皇帝，遇到了一心要报家仇的施琅大人，两人一拍即合。
朝廷的水军、施家所有成年的男丁，和琉球的郑成功军队经常打的烽火连天、波澜壮阔。
想到那几起激烈空前的澎湖海战，他心里就有些伤怀。
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