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的“不稳定”
杀人工具……尽管这其中还有许多疑点。
然后，再想想索伦的用词……“面对怪物”
和“保护同伴”
？他果然了解我的遭遇和某些情况，但应该不知晓太多细节。
不过，还真是奇怪……！
或者说，这只是某种程度上的夸张用词吗？
而且，他似乎清楚死灵的极度危险性，看来是真相信这种致命怪物的存在。
虽然，将其定义为“邪恶附身”
，大概多少还是对其本质的认识有些偏差吧……但这应该不重要。
“那确实是‘邪恶附身’的怪物。
而且，后来还在其他地方再次出现，非常可怕，是真实的存在。
我的意思是，那不是远古时期记载在典籍上的传说，而是直到目前为止，虽然证实存在但还不清楚其形成机制的怪物……”
我说着说着，却感觉舌头在打结。
不对，我在说什么……是准备向一位圣神教的神父解释“现代的死灵”
吗？
“是的，邪恶。”
索伦的回话，却似不在意我随后那些补充和解释，像只是在阐述另一个角度的理解：“死灵，是由邪恶催生的怪物。”
呃……
“邪恶？”
我心想听一听另类说法总也无妨，毕竟自己本身就是无法用科学解释的存在，不是么？
不过……也许还有其他意思？
于是，我稍稍向前倾身，略微低声地问：“索伦神父，您的意思，邪恶是指……人心？”
比如，死灵的“批量化制造”
嫌疑，关键的“手段”
，卡恩山区小矿洞里的神秘针剂，似有“共通点”
冻灼毒素与超高密黑能晶矿石，除了直接“投放”
死灵杀人以完成所谓仪式的圣明邪教，诸如控制矿区的聚能联合集团，以及内部各种非法扩散危险能晶试作品的硕鼠团伙……
说起来，集团的董事长科勒应该就是圣神教的保守派别教徒，而且可能与索伦神父相当熟悉，且会来大教堂向其倾述和交谈。
当然，我不是说集团就是“生产”
死灵的幕后推手，也无这方面的直接证据……虽然戴莎及其团队已经深入调查并得到很多线索，但应该还未有相关罪证。
只能说，这其中的关系和“人心”
……可能比较复杂。
但索伦的回答，却像是另类的意思。
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