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一语，并说在《金史别本》（此为日本人伪作）中记载12世纪金朝盛世时有一名为“源义经”
的大将。
原传说由曾旅日的德国医生菲利普·弗兰兹·冯·西博尔德（PhilippFranzvonSiebold）记载于其著作《日本》中，后来在伦敦留学的日本学生末松谦澄以其为蓝本发表了毕业论文《义经再兴记》。
到了明治时代，日本积极维新洋化，向海外扩张帝国疆域，特别是物产丰饶的满洲更是其眼前明珠，在这种背景下，上述传说进一步演化而为“成吉思汗说”
。
大正年间，学者小谷部全一郎（曾留学美国哈佛、耶鲁大学并取得博士学位，后来成为牧师，人称“爱努族救世主”
）在北海道致力于解决原住民爱努人相关问题，是听闻了爱努人所信仰的神祇“オキクルミ”
即为源义经的说法，引起了他的好奇。
为了调查传说的真相，小谷部搜集了许多资料，其中也包括了源义经西行蒙古之说。
于是他前往满洲、蒙古实地调查，在1924年出版了《成吉思汗就是源义经》（成吉思汗ハ源義經也）一书。
该书由于正符合当时帝国主义的扩张思潮而成为畅销书，成吉思汗说也迅速广为人知。
书中所提出的推论依据主要有二：“源义经”
的日式音读“ゲンギケイ”
很像“成吉思”
汗的日式音读“ジンギス”
。
蒙古部族的徽章神似源氏家纹“笹竜胆”
（现为日本镰仓市市徽）。
[7]镰仓幕府源氏实出于清河源氏。
日本弘仁五年（814年）五月八日，五十二代嵯峨天皇因财政困难的原因，第一次下诏赐四位皇子和四位皇女以源氏之姓氏。
之后又陆续有十三名皇子和十一名皇女被赐以源姓，这就是日本源氏最初的由来。
此后，日本历史上先后共有二十一位天皇赐过源姓。
然而二十一位源氏中，最为显赫的便是清和源氏。
他是56代清和天皇赐予其孙源经基的。
一般谈论日本武将时，提到平、源二氏就是专指清和源氏与桓武平氏，因为他们均是日本历史上的朝权重族，对日本历史的发展产生了深远的影响。
[8]此案据真人真事改编，据《明英宗实录》卷四十九：“正统九年（1444年）正月丁卯，礼科都给事中胡清等奏：因迩者（近来），累赐海西野人女直等宴，光禄寺官员怠惰偷闲，不行亲督监视，以致夷人乘隙盗去碗、碟等器五百八十三件，略不知觉，今被通事（翻译）赵兴顺等缉出送官。”
景德镇及中国瓷器故事参见同系列小说《青花瓷》。
[9]香山木工：又称香山帮，中国建筑史上以苏州香山地区工匠为主形成的匠帮，拥有自身独特的营造技术和文化传统，是江南地区最具有代表性的匠帮之一，在明代声名显赫，曾有“江南木工巧匠皆出于香山”
的说法。
由于蒯祥是皇家总建筑师，营造了北京紫禁城、三大殿、长陵、献陵、裕陵，北京西苑殿宇（今北海、中海、南海）、隆福寺等著名建筑，更于景泰七年（1456年）任工部左侍郎，而且成为有史以来官阶最高的工匠，其声名成就对香山帮的发展起了很大作用，被奉为香山帮的精神领袖。
2006年，“香山帮传统建筑营造技艺”
被公布为国家级非物质文化遗产。
又，明代时，苏州与杭州并为东南最大城市，但苏州园林鼎盛，远胜杭州。
据明《苏州府志》：“东南寺观之盛，莫盛于吴郡（苏州）。
栋宇森严，绘画藻丽，是以壮观城邑。”
又据明人陆容《菽园杂记》：“江南名郡，苏杭并称。
然苏城及各县富家多有亭馆花木之胜，今杭城无之，是杭俗之俭朴愈于苏也。”
正因为如此，才出现香山帮这样出类拔萃的工匠群体。
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