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秦相李斯亲书八字小篆于上：“受命于天，既寿永昌。”
后世称玉玺为“宝”
，因以八字为文，又叫“八宝”
，由此形成惯例。
只有宋代宋徽宗执政时，于所用八宝之外，又作一玉玺，其文曰：“范围田地，幽赞神明。
保合太和，万寿无疆。”
为十六字，命名为“定命宝”
。
靖康之祸，诸宝都被金兵夺去，唯“定命宝”
留了下来。
宋高宗赵构携以渡江，因为玺文是蔡京所书，遂弃之不用。
到了明朝，诸宝皆用四字：若敬宗庙，用“皇帝尊亲”
之宝；赐亲藩，用“皇帝亲亲”
之宝；赐守令，则用“敬天勤民”
之宝；求经籍，用“表章经史”
之宝。
[24]给事中：明谏言、纠察官职名。
明代给事中是一个独立的机构，不隶属于任何部门，由于分掌六部（吏、户、礼、兵、刑、工各部的总称），故称六科给事中。
六科长官为都给事中，为正七品。
下有左右给事中，从七品。
另还有给事中，从七品。
各科人数不同。
六科官秩不高，权力非常大，主要职责有封驳（辅助皇帝处理奏章）、科参（稽查六部事务）、奏闻、弹劾、注销（圣旨与奏章每日归附科籍，每五日一送内阁备案，执行机关在指定时限内奉旨处理政务，由六科核查后五日一注销）等。
由此可以看出，明代给事中不仅能够稽查六部百官之失，另外诸如充当各级考试参与官，廷议、廷推这些只有各部堂上官才能参加的活动，也要由这些只有七品的官员参加。
[25]方孝孺“富贵不能淫、威武不能屈”
的精神博得了人们深厚的同情与赞扬。
万历年间，明神宗（万历皇帝）朱翊钧为方孝孺昭雪，在南京为其建了一座“褒忠祠”
。
清朝乾隆皇帝也曾在曲阜孔庙中为方孝孺立碑。
[26]宣府：今河北宣化。
明军事重镇。
[27]万历二年（1574年）十月，十二岁的明神宗朱翊钧突然向首辅张居正问及建文帝朱允炆的下落。
张居正虽觉惊愕，仍然如实回答道：“国史不载此事，但先朝故者相传，言建文皇帝当靖难师入城，即削发披缁，从间道走出，后云游四方，人无知者。”
可见张居正也认为朱允炆并没有烧死，而是逃走了。
因为时间已久，明成祖朱棣当时担心的建文帝复辟问题已经不复存在，连明神宗都公然发问，足见当时已经不再是什么忌讳。
更早时，明孝宗（明英宗之孙）弘治年间，曾有大臣杨循吉等人公然上疏请求恢复建文帝的年号。
[28]丽春院：明代北京官妓安置机构，隶属于教坊司。
又，明代立国后，明太祖朱元璋即在南京设教坊司，隶属礼部，掌管宫廷歌舞娱乐。
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