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前面讲了，道讲不清楚。
既然讲不清楚，又怎么知道道是变还是不变？所以我们不知道道变不变。
不知道就是不知道，不要强以为知道。
变的是什么？是我们对道的认识。
对这个世界，知识一代一代传下来，总是认识得越来越多。
从这个意义上讲，对道的认识是变的。
还有些人，觉得自己深明大道，什么都懂，就说道是随时随地在变，或者万世永远不变。
那些深明大道的人，官府怎么管得了呢？说只能让他们离开俗世，与其他宗教一起，称为方外。”
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“这个世界上，对于不知道的知识，总有人强以为自己知道。
他到底知道不知道？天知道。
只有天知道的事情，我们俗人不要乱猜，置之不问即可。
比如佛说有万千世界，还有西方极乐净土。
道教同样有诸天，有三清四御诸多神仙。
到底是不是这样？天知道，我们就不去多问了。
但是呢，这些人官府管他们不合适，不管他们更加不合适。
怎么办呢？只能让他们到方外去，不要影响世俗。”
“任何宗教，都不能影响官府对世俗的治理。
不能够到方外去的，必须要被取缔。
为什么？因为这些人的理论，与道本身是冲突的。
我们说不清楚的世界，他们说自己十分清楚，这怎么行呢？官府就无法治理了吗。
正常的世界，应该是什么样子？我们认为大致是这样的。
不管是什么事情，什么看法，都是集中在某一个的地方特别多，离得越远则人数越少。
但是，是不是集中的地方就是正确的，其他的意见就是错误的呢？未必。
所以官府的做法，不是把这条曲线强行收窄，而是要引导这条曲线的中心，我们称之为主流。
对不同的意见喊打喊杀很容易，要引导主流则就难得多了。”
一边说着，王宵猎一边画了一条正态曲线。
这条曲线不只是一个数学问题，对人类的方方面面的影响远超出很多人的想象。
或者说，这条曲线更加接近现实世界。
王宵猎道：“如果我们把真实世界在图上画成一条线，那么我们认识的世界，就是有时候在这条线的左边，有时候在这条线的右边，有时远离，但大部分时间是靠近真实世界。
这个远离或靠近的过程，会有很多相同的地方。
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