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看着众人，王宵猎加重了语气，道：“学习知识，做事情，先要学会对自己不知道的明确说自己不知道。
不要不知道假装知道，害了自己，也害了别人。
这一点你们一定要注意。
工作中，也要观察，对那些明明不知道，还喜欢高谈阔论的人，敬而远之。
我们的衙门，讲这样一种精神。
说得简单些，就是实事求是。
实事求是四个字，说起来很简单，但做起来就难了。
做官的人，可以自己试一试，对于遇到的具体事情，用实事求是来要求，一切就大不相同了。”
“你们的工作，与行政官员不同，做到实事求是容易些。
以后你们做的事情，就是在地方收集百姓讲什么，想什么，对社会怎么看。
不要认为这很简单，实际上很难。
百姓讲的，甚至口口相传的，很可能不是他们心里想的。
甚至很多时候，心里想什么，自己都不知道。
天命渺不可测，要从百姓的口中把天命找出来，是项困难的工作。
但是有一点，把百姓普遍厌烦、反对的事情改掉，赞成的事情发扬，总不会犯大错。
这是基本的。
后面怎么把天命找出来，就要看你们的实际工作了。”
怎么从人民中把天命找出来，其实王宵猎也没有想好。
只是王宵猎认为可以做到，一时做不到只要坚持，终有一天能够做到。
人活在世界上，不只是一个一个单独的人，还隶属于各种集体，有多重身份。
谁是人民？这个问题很难回答。
不要从社会中选一部分人作为人民，也不要把集体作为人民，也不要按比例来算作人民。
实际上对人民下了定义，也就越来越远离人民。
这是中国文明中道的精髓。
人类所下的定义，所总结的规律，总是一时一地适用，而不是万世不变的。
一旦认为有什么是万世不变的，就走在了错误的道路上。
两千多年前，世界各地文明精英辈出，大部分文明在那个时候打下了烙印。
中国文明的烙印，就是道，就是这个不知道。
不知道的事情就是不知道，不要猜。
其他文明什么样子王宵猎不清楚，欧洲文明因为听的太多，大约知道一点。
他们认为，世界自己是知道的。
说不清楚怎么办？放一个无所不知、无所不能的上帝在那里。
欧洲的理论，不管讲的什么，都以为自己发现了真理，接近了上帝。
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