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徐才与同伴走进制置使司衙门，见没有人说话，自己也不由小心翼翼。
到了后院，见一处新搭建的棚子，一群公吏在忙忙碌碌。
棚子里面，前面摆了一张桌子。
桌子前面，是一排一排方桌，每张方桌后边放着一把交椅。
桌子上面放着一个小牌，牌子上面写着名字。
找到了自己名字，徐才小心坐了下来。
一个公吏在每张桌上放了茶杯，后边一个公吏提着热水冲了茶。
徐才拿过茶杯看了看，里面冲的是上好的信阳毛尖，自己平时不待客都舍不得喝的那种。
心道制置使司果然阔气，用这么好的茶叶。
过了一会，王宵猎带着陈与义和汪若海进来，在前面桌子坐了。
看了看众人，王宵猎道：“你们这些人是新近招进来，做的事情与别人不同。
在我看来，你们做的是务虚的事情，其他官员做的则是务实的事情。
不过，我听人有人讲，说你们都是闲职。”
说到这里，王宵猎笑了笑。
道：“说你们是闲职是不对的。
官府没有那么有钱，养这么多闲人。
但你们做的事情，确实与一般的官员不同，这一点要讲清楚。”
“自古以来，中国政治就有一个传统，记史。
古有柱下史、御史，现在也有起居舍人、起居郎。
这是主要记载中央朝廷，特别是皇帝事务的。
除此之外，还有记载民间事务的。
不过，从秦朝时候起，对于民间事务就不重视，慢慢没有官员做这些事情。
这怎么行呢？你们这些官员，就是特别招来，记录民间事务的。
说起来，是一种史官。”
“各种官员考试，主管行政的主考《尚书》，兼考《礼记》、《春秋》；主管刑法的主考《春秋》，兼考《礼记》；主管礼法的主考《礼记》，兼考《尚书》、《诗经》。
而你们主考《诗经》，兼考《春秋》。
这一切都刚刚开始，会慢慢完善。
很多人不清楚，我这里特别说明一下。”
“《诗经》是五经之首，重要性不言而喻。
但《诗经》到底写了什么，说明什么问题，却一直众说纷纭。
我们不管经学家们的争论，在我看来，《诗经》就是民间之史。
让我们知道，那个时代除了朝堂大事，民间是什么样子。
普通的百姓有什么样的情感，有什么向往，有什么希望，有什么不满。
对于我们后人来说，《诗经》不只是文词优美，更重要的，是留下了那个时代的风貌。
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