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当你回到家里，脱下了官服，依然是个普通人。
想吃什么吃什么，想玩什么就玩什么。
只要不犯法，不会因为你是官员就对你有更高的要求。”
听到这里，下面就有人笑了出来。
这还是第一次听说，脱了官服，就不受约束了。
王宵猎道：“当然了，说穿上官服、脱下官服，只是个比喻。
因为很多时候，办公事的时候不一定就穿着官服。
一天到晚脱衣服、穿衣服，也过于繁琐了。
到底要怎么办，以后大家再商量。”
“官员是朝廷的核心，一切要由官员来做。
要做什么，怎么做，来自于民意。
对于我们来说，民意就是以前的天意。
不是我们不遵从天意，而是因为我们不知道怎么知道天意。
或者换个说法，以前的天是天，现在的民意是地。
天意不可知，就由可知的地意来代替天意。
如果说天是父，地是母，现在父亲找不见了，就由母亲来发号施令。”
“民意是什么？有人可能认为，问一问百姓不就知道了。
这样当然不行。
天下万民，对一件事情不知道有多少看法，听谁的？有人就说人数多的说了算。
大家举举手，少数服从多数。
说实话，从古至今我们并没有这种传统，这样的做法也不符合要求。
前面我讲过，个人和集体的关系。
集体是由一个一个人组成的，但是集体有自己的独立意志。
集体的独立意志，加上个人的意志，才能形成民意。
举举手，问的是个体的意志，集体的意志怎么办？少数服从多数，不说些少数人的意志被忽视，更重要的是集体的意志没有表现。
所以呢，知晓民意，是一门学问，要由专门的人去做。
现在我们没有合适的人选，这个职位暂时由我来兼任。
接下来，我会建立一个专门的衙门做此事。”
“这样的官员有什么要求？大家想一想，什么样的人，才会被百姓视为神？但是呢，我们终究都是凡人，做不到神那样无欲无求。
所以，有几个条件，官员必须满足。
现在我说的只是最基本的，以后会随着实践慢慢修改，尽量合理。”
“第一就是回避法。
对于官员来说，没有什么举贤不避亲，没有大义灭亲。
关于自己的亲友，必须回避。
上任的时候，官员要主动报告，有没有要回避的。
如果不报告，以后被查出来，应该认为不适合继续做官员了。
我要求的回避，比现在朝廷的回避法更加严厉。
简单来说，官员的公务，不应该跟自己的社会关系发生交集。
如果公务涉及亲友，官员必须回避。”
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