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形成的政治传统，与这些自治的工商业城镇有很深的渊源。
王宵猎不知道世界上的其他地方是不是这样的社会结构，但知道中国不是。
什么纳税人，什么乡贤治国，是在欧美的自治工商业城镇的基础上发展起来的，有他们独特的政治传统。
拿到中国来是驴唇不对马嘴。
这样的政治传统，社会结构，有没有好处？当然有。
但对中国这样的国家来说，并不适用。
学习西方，是学习他们能指导中国前进的地方，而是是照猫画虎，甚至一切照抄。
从欧洲工业革命之，其他国家学习，还从来没有哪个国家是按这样的路线、这样的途径学习成功的。
不管是什么思想，什么主义，要想在中国成功，必须进行中国化。
进行中国化之后，与原来的样子相比肯定面目全非。
这才是正常的，才可能成功。
认为现在是封建社会，就去搞资本主义，甚至大力催生、支持资本家，觉得是救中国，是思想不成熟的表现。
甚至有人认为为了资本主义，可以牺牲人民的利益，可以让资本家掌管国家，让人民成为资本家赚钱的养料，更是走火入魔。
到底要怎么做？这个问题其实没有答案。
答案在哪里？答案在实践成功之后的未来。
不只是中国，其实世界上的其他国家、民族，甚至是其他文明，都是如此。
学习从来不是照抄别人的成果，而是吸取养料，改变自己，形成自己独特的文明。
有人说，印度的发展需要一场革命。
还有人说，非洲需要从封建社会做起。
这样的说法，都是犯了这样的错误。
印度需要什么，只有印度人才知道。
非洲需要什么，同样只有非洲人才知道。
但有一点可以肯定，他们需要的不是照抄欧美，不是照抄自己以前的宗主国。
理论和实践的关系，或许远比人们认为的复杂。
道是什么，王宵猎说不清楚。
但是知道，只要清楚说出来的，就不是道。
这句话的意思，换另一个说法，就是这世间没有永恒的真理。
所有的理论，都不是真理，都是适应一时一地的。
理论对于其他人来说，只是可供借鉴。
借鉴能不能成功，来自于实践。
实践是检验真理的惟一标准引起的大讨论，极大的解放了思想。
王宵猎认为，从中国文明的角度来说，这远远不够。
应该承认，理论要成为真理，必须经过实践。
实践不是检验，实际上真正的真理不须要检验。
实践是对理论的修正与补充，让理论成为现实。
理论指导实践，不是说实践要按照理论来。
而是说，从开始知道怎么去开始实践。
在实践的过程当中，不但实践需要理论的指导，理论也需要实践的修正。
这个过程相辅相成，缺一不可。
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