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总有些人，受了前面一百多年探索者的影响，觉得近现代中国落后是因为儒家文明。
觉得如果两千年前汉武帝不独尊儒术，觉得如果中国用的思想是道家，是墨家，是法家，会怎么样。
又是抢先发展了科技，又是历史不是人治而是法抬了，各种奇思妙想。
这些想法意义不大。
大约等于以前人们耕作累了，在树荫下乘凉，就围到一个老农身边，说你给我们讲故事吧。
什么历史的帝王将相，南山贩布的，北岭贩马的，各种奇闻妙事。
只是谈资，对于人们认识历史和认识现实帮助不大。
老农并不知道帝王将相什么样子，说要用道家、法家、墨家的，同样不知道这些思想的样子。
只是说说而已，度过无聊的时光。
历史到了宋朝，赵匡胤是篡权上位，结束了五代十国。
五代十国结束了，就不能再是“天子兵强马壮者为之”
，涉及到王朝正统性问题。
宋朝篡权而来，北边又有契丹，传统的合法性不足。
宋朝的知识分子，就要为王朝补足合法性。
也正是宋朝，提出了王朝是不是正统，应该看治乱。
天下大治的王朝，自然是正统的。
大乱的王朝，是非正统的。
这个工作，最主要的成果是由欧阳修完成的。
一千年后，中国面临改革的时候，提出了“贫穷不是社会主义”
。
是不是有异曲同工之处？
夜慢慢深了。
王宵猎看着天上的一轮残月，陷入深思。
前世的知识，有很多用处，但也有很多误区，不能不加分析照搬过来。
后续的路怎么走，必须要慎之又慎。
不要自己做的没错，却被前世的知识引导进了错误的道路。
都知道，生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。
生产关系适合生产力状况，就能有力地推动生产力的发展，社会平稳发展也就有了条件。
生产关系不适合生产力，就会严重地阻碍生产力的发展。
其中的难点，是面对社会现实，需要什么样的生产关系。
这样的生产关系，是什么表现形式。
把人类的发展历程，分为原始社会、奴隶社会、封建社会和资本主义社会，是马克思针对欧洲的历史进行的总结。
斯大林的理论，是在后面加上社会主义，成为人类社会发展的五段论。
这个五段论，是不符合中国历史实际的。
实际上，除了俄国，五段论不符合任何历史实际。
用这个五段论，认为宋朝的中国是封建社会，如果抢先进入资本主义社会，就能领先世界肯定是不正确的。
实际上真正的资本主义社会，只有在欧美才基本符合。
欧美的封建时代，除了国王和贵族的以农业为主的地区，还有一些自治的工商业城镇。
资本主义革命，消灭了国王和贵族。
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