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只用三个月，把先生要教两年的书本，背得滚瓜烂熟，让先生教无可教。
最后没有办法了，一上学，就让他到外面站着，把时间混完。
到了军校，用不到半年的时间，把学的教材、阵图，又背得烂熟。
那个时候军校怎么教，还没个章程。
没有办法，只好让他到镇抚使司做事。
一边学习，一边实践。”
听到这里，身后的姜敏有些不好意思。
这些日子，姜敏一直待在汪若海手下，做些杂事。
由于还没有正式的掌书记，也做些有关工作。
王宵猎道：“像这样，算不算是学成了？当然不是的。
只是学会书本，背熟了，离着能够熟练运用还相差很远。
要我说，这就是小学的学法，不是大人之学。”
“大人应该怎么学？这个问题，有许多回答。
学不同的内容，不同的阶段，有不同的方法。
在军校里面，我认为，应该是理论与实践相结合。
用理论指导实践，在实践中修正理论的不足。
用修正后的理论再指导实践，在实践中继续修正。
这个过程没有终止，要一直进行下去。”
“为什么？有人会说，一直在修正的理论，说明是不正确的。
不正确的理论，为什么要学习呢？为什么不学习绝对正确的理论呢？我要说，这个世界不存在绝对正确的理论。
所有理论都有其局限性，正确只是暂时的。
学习这些理论，可以解决实际的问题，所以要学习。
但是，理论不是绝对正确的，不能解决所有问题，所以要一直进行修正。
除非这个问题对我们已经不重要了，也就不需要学习了。”
这关系到一个根本的哲学问题。
世界是不是可知的？有没有绝对真理？对这个问题的回答，涉及到许多内容。
比如实践是检验真理的惟一标准，这样说对不对？比如欧洲哲学的理性世界，会不会真正存在？因为涉及的问题太多，不必详细地说了。
王宵猎道：“什么是世界的真实？我们常说天道。
天之道，无所不包。
换句话说，天道最起码包含绝对的真理。
人能不能认识天道？我说实话，人不是天，天才知道的事情，人是不可能知道的。
我们所认识的世界，总是局部的，不完全的。
从这个局部世界总结出来的理论，与现实不相符，是正常的。
随着我们认识的扩展、增加，以前的理论不正确很正常。
总结出理论，进行实践，在实践中发现理论不正确，提出更完善的理论。
再次实践，再次发现不正确，对理论再次进行修正。
不断地循环。”
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