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“——枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。
梁筑室，何以南？何以北？禾黍而获君何食？愿为忠臣安可得？——”
声音抑扬顿挫，字正腔圆，极有节律。
中国的诗词赋自带音律，所谓唱曲吟诗，各有各的读法。
律诗当然本来也是可以唱的，不过到宋朝的时候曲谱已失，宋人也不知道到底应该怎么唱。
常见的只有七律词牌《瑞鹧鸪》，宋朝人也知道贺词和丧词的唱法应该不同，一种唱法肯定不对，觉得可惜。
王维流传千年的名诗《阳关三叠》，到宋朝还是常见的送别诗，只是唱法多样，已经不是唐朝样子。
苏轼还专门探讨过，既称三叠，则诗中必然有唱三遍的句子。
只是唱哪个句子，怎么唱，宋朝时就只能靠猜测了。
中国古代文人有两个习惯，吟和啸，后人根本不知道是什么样子，完全消失了。
苏轼的一首著名的词《定风波》中，有一句“何妨吟啸且徐行”
，千年后的人们根本想不出这是一种什么样子。
啸比较好理解，就是直抒胸胸臆，一口气吐出来。
或长或短，或高或低，最关健的是这种啸不是刻意为之，而是心情表达。
啸不是给别人听的，是给天地听的。
宋朝的文人喜欢在山中，在竹林，用啸声抒发自己的心情。
电影《大决战》中，教员的同学萧三去看他，说起往事。
教员说年轻时，有一次夜里自己跑出去，不管一切的大喊大叫，与啸的意境有些相似了。
不过到了晚清民国的时候，文人已经没有了啸的习惯。
作为个人不知道啸是一种什么状态，在别人眼里又似神经病。
吟比较复杂。
人人皆知，不管是诗还是词，最早都有曲可以唱的。
后来曲谱消失，不能唱了，只能作为文学作品。
但不是只能读，诗词虽然不能够唱了，还可以吟。
吟与读是不同的。
中国古人对诗词文章，有诸多读法，如唱、吟、诵、读等等。
名字不同，方法当然也不同。
虽然不能唱，吟诗一样有音律，有平仄，吟出一种感情，一种气势。
王宵猎前世，经常有节目让嘉宾在舞台上读古诗。
特别是政府提出复兴古文化后，这种节目更是多见。
台上经常是著名演员或主持人，字正腔圆，用一种叫诗朗诵的方法读。
配合着表情动作，还有观众做出来的如痴如醉的表情。
能让看电视的人，尴尬出一身鸡皮疙瘩。
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