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吟诗的主体是诗，由诗造出来一种特别的意境。
一个人用这种方法感受诗的魅力，或者用这种方法表演一首诗。
这才有闻者落泪，或者满座皆喜之类的效果。
看一个人诗朗诵，能到闻者落泪，简直无法想象。
吟的曲律并不整齐划一，也不是有意为之，而是自然而然的。
说的玄一点，高明的吟诗能与天地合一，产生震撼人心的效果。
如李白的将进酒，能让听者真正感受到那种汪洋肆虐，一泻千里的豪迈，能感受到作者悲愤与抗争的情怀。
这种效果，诗朗诵达不到。
刻薄一点说，表演者或许懂表演，会设计各种动作和表情，但首先他们不懂诗。
知道了中国古代文人的习惯，才能理解“何妨吟啸且徐行”
是个什么状态。
这个状态，已经离中国人太远了。
不是一百年二百年，最少还要包括清朝的近三百年。
在院门外，张玘就感受了吟者的不甘与悲愤。
借助着这一首诗，诉说着这个时代。
直到声音消失，听见一声犬吠，张玘才回过神来。
上前拍门，口中道：“在下张玘。
敢问适才吟诗的可是林学究？今日有事，特来拜访学究。”
不多时，一个妇人打开门，伸出头来打量张玘。
看了一会，才道：“真是张太尉！
你到董太尉军中数年，再不回家乡，我都不敢相信真的是你！”
说完，打开门请张玘进去。
进了门，张玘道：“许久不见嫂嫂。
这样冷的天气，看井边有水，原来嫂嫂还在忙碌。”
妇人笑着道：“今日出了太阳，天气大好，我便从旁边溪旁采了些银条，洗了做个菜吃。
听闻最近朝廷军队重占了京兆府，又在渑池围住兀术，学究想饮碗酒。”
“原来如此。”
张玘连连点头。
银条是附近偃师县特产，极负盛名。
当然除了偃师，其他地方也产。
只是要么品质不好，要么产量极低，约等于无了。
这处小院位于山谷之中，前面小溪在附近拐弯，冲出一片沃土。
那里是林家种植一些蔬菜之类的地方，其中就有银条。
冬天菜少的时候，银条显得犹为珍贵。
刚走到井边，林学究从屋里出外。
见到是张玘，不由喜道：“今天真是大喜的日子！
听闻朝廷大军连战连胜，又再见太尉，莫不是天意！”
张玘上前行礼：“学究许久不见，过得可还好？”
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