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其余人茫然地摇了摇头。
王宵猎的话，初看起来有许多话可以接，但细想起来未必。
王宵猎道：“人活在世界上，许多时候不是必须如此，而是不得不如此。
韩非说，远古之时，人民少而禽兽众。
其实何止禽兽众，什么东西都多。
如果周围没有猛兽，随便打只鹿，捕条鱼，便就够了一家人口食。
到了后来，人越来越多，口食就不那么容易，人又学会了种地。
再到后来，不只是种地，还有各种各样的新奇的东西。
比如喝的酒，熏的香，睡的床，用的桌，器物越来越精美。
再到后来，又有丝竹之声，美人歌舞，许多好看好玩的东西。”
说到这里，王宵猎举起酒杯，一饮而下。
道：“这个世界很繁华，这个世界其实很有意思的。”
众人一起喝了酒。
放下杯，都看着王宵猎。
大家都觉得，今天王宵猎说的不一般。
王宵猎道：“这些好看的，好玩的，你想要有，我也想要有。
但又没有那么多？怎么办呢？有人就讲要去除欲望，说人生是苦的，苦的根源就是欲望。
也有人说，有能者居之。
还有人说，有德者居之。
这样说有这样说的道理，那样说有那样的道理。
到底有没有道理呢？我说，都有道理！”
“有道理又如何？就要求我也照着那个样子活？凭什么要别人告诉我怎么活？这样不行的！”
说到这里，王宵猎把酒杯重重按在桌子上，看着众人道：“诸位大多都是自小读圣贤书，学的是圣贤大道理。
书里说我们要做君子，要做好人，要这样，要那样，不能怎么样。
有没有道理？有道理。
但有道理又如何呢？就要求我们都那样活？”
陈与义听得目瞪口呆。
过了一会才道：“镇抚，我们读圣贤书，自然应该做君子！”
“为什么做君子？”
王宵猎摇了摇头。
“要我说，君子如北辰，高高在天上，指引着一个方向，却不能够摘在手里。
那些做君子的道理，可以指引着我们如何在这世上做人，并不能让我们做君子。”
陈与义和陈求道对视一眼，都觉得震惊无比。
王宵猎道：“我们汉人，学的儒学之道，所以许多人想着做君子。
而那些胡人，不懂儒家道理，又怎么样呢？还有西边的波斯、大食人，他们就不想做君子。
还有更西边的人，听说都想做神棍呢。
所以说啊，人活在这世界上，有各种各样的活法，不一定都要做君子。”
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