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中国历史上到底发生了什么，意味着什么，许多人不清楚，他们也不想清楚。
谈起历史，他们更喜欢言必称希罗，说人家西方人是什么样子的，后来他们是什么样子的。
你看看，人家西方人现在多发达。
问如果回到古代，怎么样改变后世中国积贫积弱的面貌？必有人回答，消灭儒家。
为什么？因为这是中国主流的思想，主流的思想带来了中国的落后。
有道理吗？如果说这样的话有道理，这世上的事就太简单了，比小孩子的游戏还简单。
不说中国历史上灿烂的辉煌成就，就是独尊儒术的汉武帝，就让这说法可笑无比。
又有人说，虽然汉武帝的时候中国东征西讨，但儒家流传下来，造成了两千年后的落后。
除此之外，还有什么儒家禁锢思想，什么儒家压制科学，什么儒家通敌卖国，诸般种种。
王宵猎只能说，你好聪明啊。
说了这么多，为什么不去批判禁锢思想的人，不去批判压制科学的人，不去批判通敌卖国的人。
中国落后，为什么不去批判落后时的政权？
从学问中走出来，再回忆前世的学问和记忆，王宵猎就明白，按他们说的不靠谱。
就跟小孩子被更强壮的孩子打了，不反思为什么被打，说人家家里有氢弹。
能够靠得住的，是新中国的成立，把在中国古代高高在上的天命，拉下来，改成了人民。
精选官员。
怎么精选？选聪明的？还是选道德好的？中国古代就有这个问题，选贤选能？古代有古代的标准，有自己的办法，王宵猎当然也要有办法。
但不管什么办法，总要有评判标准。
古代的评判标准是天命，这也是臣事君以忠的来源。
忠君忠的是天命，而不是具体的哪个人。
宋朝才有范仲淹所说，左右天子为大忠。
王宵猎要用人民来代替天命，自然就会有不同的标准。
精挑细选出来的官员，是政权需要的宝贵人才。
当然不能够苛待人才，王宵猎要做的，就是增加官员的俸禄。
政权的钱，不只是收税，不只是专卖，需要想办法挣出来。
第345章权力在官服
太阳落下山去，在天边染出大片晚霞。
西边的城楼在这漫天霞光中，镶上金边。
王宵猎放下酒杯，看着晚霞，缓缓说道：“这个世界上，人住在一起，除非是部落，凡是国家，都有国君，有官员，有差役。
我经常在想，为什么有这些人？老子说人的生活，应当鸡犬之声相闻，民老死不相往来。
对不对？许多人说不对。
我觉得，不能这么简单地说不对，而是有条件的。
如果自己家里什么都有，要什么有什么，减少人与人之间的交往也没有什么不对。”
说到这里，王宵猎看着众人，问道：“你们说是不是？”
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