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更有慈悲愍念敬道之心，真人可同共之。
此道授之，或未能修奉，但业俗务萦牵时，将此文於日月之下，星斗分明之时，香灯鲜果好花好酒供养，心祝曰：某自传妙法，未能修奉，乞不减折本师气功，皆托玄穹鉴察，则师不减气功也。
如不依此法浩祝星辰，则当有不测之疾刑害身命。
觉有此疾，药力治疗不退，还告上穹，了以道气，依前调习驱逐，当见神功。
不得用药攻之，立沉幽府。
唯道气可凭信，至於鬼神，岂可凭焉。
其如饥饱劳逸，寒暑湿风，吐酒及醉房室，久行久立，久坐久卧，久声久笑，久悲久乐，久喜久哭，并减气功，诸子书并载，余不録之。
此书久随仙驾，已在天宫，未传於下世，因吴猛女彩鸾执吾沉海溺之籍，因中秋游吾仙府旧宅之所睹，求恩十方，男女相把手唱謌词场调美，便入讶场尔，唱仙凡之语，聆聆又乐。
忽睹文箫，词华无滞，出语捷机，二人各有心相慕，词中相接，有似宿缘，謌罢秉烛，引到仙居之地，夜之琴瑟和呜。
晨有仙童来呈文簿，而文箫问之，为泄天机，上帝罚为民妻一纪。
恐文箫不修道气，取此教之。
箫修行一纪，道气成而升上玄都矣。
导引势第八
凡欲胎息服气，导引为先，开舒筋骨，调理血脉，引气臻圆，使气存至极力後见焉。
摩拭手脚，偃亚毬拳，伸展拏搦，任气出旋，诸疾退散，是病能痊，五藏六腑，神气通玄，来往自熟，道气成焉。
或存至泥丸顶发，或下至脚板涌泉。
久久修之，後知自然。
魂魄聿盛，精髓充坚。
行此法者，皆作神仙。
五藏有势，逐时补元。
春夏秋冬，以意通宣。
老子学道，亦乃如然。
岂悟众圣，造次流传。
子书之内，尽著佳篇，今引诸势，一十六端。
补肝藏三势春用之
一势。
以两手掩口，取热汗及津液摩面，上下三五十遍。
食後为之，令人华润。
又以两手摩拭面，使极热，令人光泽不皱。
行之三年，色如少女，兼明目，散诸故疾。
从肝藏中出肩背，然引元和，补肝藏入下元。
行导引之法，皆闭气为之。
先使血脉通流，从徧身中出，百病皆痊。
慎勿开口，舒气为之。
用力之际，勿以外邪气所入於藏腑中，返招祸害，慎护之。
二势，平身正坐，两手相叉，争力为之。
治肝中风，掩项後，使面仰视之。
使项与手争力，去热毒、肩疼痛、目视不明。
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