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这种事情的门槛跟要求很高，普通平民百姓哪里能听得懂，哪里能做得了这种事情。
但这时却出来个心学，突然告诉他们，不需要齐家治国平天下、内圣外王等要求与理想。
想要成为圣人，想要致良知，只要做好自己，穿衣吃饭，做好日常功夫即可。
这瞬间就让平民百姓听懂了，这种门槛要比之前的程朱理学，低多少，受众自然也就多了起来。
“在日常上见功夫，行时止，时默时语，念念精明，毫厘不放，这浙中王学倒是有些意思。”
朱由校闻言也忍不住喃喃自语起来，而一旁的孙慎行等人也暗道不好，他们知道皇帝此人还比较年轻，并且很容易接受一些新想法。
所以见皇帝这般样子，唯恐皇帝认同这些看法，孙慎行见状立马拱手道：
“陛下，此说看起来不错，其实有大弊端。
试问在日常行为上下功夫，那标准何在。
每个人的言行都不一，那每个人都说自己做好了日常功夫，都做到了良知，那如何分辨是真是假呢？”
听着孙慎行的反驳，朱由校也觉得说得有道理，随即又向刘宗周发去了询问的目光。
刘宗周见状拱手道：
“陛下，浙中王学的说法虽简单易懂，但其实是对王文成学说的改编。
因此被其他学派大肆抨击，其中以江右王学为主。
其主张致良知要通过主静、寡欲、戒惧，此皆致良知的名也。
并主张“主敬克己”
的功夫，达到良知本体。”
刘宗周这么说朱由校就听懂了。
敢情这两个学派一个主张从日常行为上下功夫，要去做。
一个是主张要克制自己的欲望，主静、寡欲。
现在听完这两句，让朱由校觉得受益良多，对其他的也感兴趣了。
“刘爱卿，你之前说阳明心学影响最大者有三派，分别为浙中王学、江右王学和与泰州学派。
现在讲了前两者，那最后一个泰州学派究竟主张何种观点。”
见皇帝这么说，刘宗周望了一眼刘一燝等人，欲言又止。
这个泰州学派在众人心中风评并不好，甚至有点离经叛道，因此前面他讲出来的时候就有些后悔了，现在也在他犹豫要不要给皇帝解释。
“陛下，王文成之学，有泰州（王艮）、龙溪（王畿）而风行天下，亦因泰州、龙溪而渐失其传。
泰州、龙溪时时不满其师说，益启瞿昙之秘而归之师，盖跻阳明而为禅矣。
泰州学派其虽然名义上师承王文成，但泰州学派对其学说多有启发，甚至牵强附会，内容多为惊世骇俗之言，不足为信。”
叶向高见刘宗周为难，就出来解释起来，想要打消皇帝的顾虑。
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