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某些地区自宋代以来，仪式简易，不宴请宾客，仅在本家或自家范围内进行。
《仪礼·士冠礼》贾公彦疏：“诸侯十二而冠也。
若天子，亦与诸侯同，十二而冠……《大戴礼》云：‘文王十三生伯邑考。
’《左传》云：‘冠而生子，礼也。
’”
又《仪礼·士冠礼》：“始加（冠）祝曰：‘令月吉日，始加元服。
弃尔幼志，顺尔成德。
寿考惟祺，介尔景福。
’再加曰：‘吉月令辰，乃申尔服。
敬尔威仪，淑慎尔德。
眉寿万年，永受胡福。
’三加曰：‘以岁之正，以月之令，咸加尔服。
兄弟具在，以成厥德。
黄耇无疆，受天之庆。
’”
朱熹《朱子语类》卷八九：“（冠礼）是自家屋里事，关了门，将巾冠与子弟戴，有甚难！”
——《《中庸》心要》
＊
主人玄端，爵韠，立于阼阶下，直东序，西面。
兄弟毕袗玄，立于洗东，西面，北上。
摈者玄端，负东塾。
将冠者采衣，紒，在房中，南面。
——《仪礼》
【翻译：将冠者的父亲穿着玄端服，系着赤而微黑的蔽膝，站在阼阶下，正当堂上东序的地方，面朝西。
将冠者的兄弟们都穿着通体一色的黑衣裳，站在洗（盛水器，形似今之洗脸盆，用以承接盥洗时下注的弃水。
）的东边，面朝西，以北边为上位。
摈者（有司中佐助主人行礼事的人。
）穿着玄端服，背对着东塾而立。
将冠者身着彩衣，束着发髻，在东房中面朝南而立。
】
＊
宾如主人服，赞者玄端从之，立于外门之外。
摈者告。
主人迎出门左，西面再拜。
宾答拜。
主人揖赞者，与宾揖，先入。
每曲揖，至于庙门，揖入。
三揖至于阶，三让。
主人升，立于序端，西面。
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