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诗中着意渲染天子诸侯的
旗仗、马饰，
就不仅仅是一种热烈场景的展现，
更是对周家“令德”
的由衷歌颂了。
此诗开头所说的“曰求厥章”
，
也由此得到了体现：
即使在旗仗、车饰上，
也让诸侯大开眼界、
见识了王朝礼仪的威风。
适应着昭“令德”
的需要，
诗人对旗旌、鸾铃、车马之饰的描摹，
连用“阳阳”
“央央”
“有鸧”
（即“鸧鸧”
的变体）等叠词，
更加强了夸赞的色彩和音响效果。
所以，写到这里，
诗人自己也情不自禁地
把笔赞叹“休有烈光”
了。
自“率见昭考”
以下为诗之第二层，
接叙成王祭祀武王的情景。
周代的政治以宗法制为中心，
政权与族权是紧密联系在一起的，
祭祀祖宗是政治生活中的大事。
武王是周朝的开国君主，
又是成王的父亲。
周成王作为一代嗣王，
莅政并朝见诸侯，
其主要仪式之一，
就是庙祭武王。
“率见昭考，以孝以享”
。
一个“率”
字说明，
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