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出入无疾，朋来无咎。
反复其道，七日来复，利有攸往
初九：不远复，无只悔，元吉。
六二：休复，吉。
六三：频复，厉无咎。
（变:
九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞）。
六四：中行独复。
六五：敦复，无悔。
上六：迷复，凶，有灾眚。
用行师，终有大败，以其国君凶；至于十年，不可征。
复卦是《周易》六十四卦中的第二十四卦，它代表着事物周而复始、循环往复的变化规律。
而彩礼，则是中国传统文化中一种特殊的婚姻习俗，通常男方需要向女方支付一定数量的财物作为结婚的条件之一。
这两者之间似乎没有直接的联系，但从文化和历史的角度来看，它们都反映了人类社会对于婚姻和家庭关系的重视。
在中国古代，复卦被视为一种吉祥的象征，意味着事物的发展将经历一个周期性的起伏过程。
这个过程可能会带来一些挑战和困难，但最终会走向成功和繁荣。
同样地，在婚姻生活中，夫妻双方也需要面对各种问题和矛盾，但只要相互理解、支持和包容，就能够克服困难，共同创造美好的未来。
彩礼则更多地体现了社会对婚姻的认可和祝福。
在传统观念中，彩礼不仅是一种物质财富的转移，更是男方对女方家庭的尊重和承诺。
通过支付彩礼，男方表达了自己愿意承担起养家糊口的责任，并为妻子提供更好的生活条件。
同时，彩礼也是一种社交礼仪，表示男方家族对新娘的接纳和欢迎。
然而，随着时代的变迁和社会价值观的改变，彩礼逐渐成为了一个备受争议的话题。
什么8888什么。
什么万里挑一，什么长长久久，真是五花八门，应接不暇……
“这哪是彩礼？哪是嫁闺女，分明像卖闺女”
“彩礼给了女方，男方家真穷了，女方过来不也受苦吗？这父母怎么想的？”
“有的女方要彩礼，是为了给儿子娶媳妇……”
“啊，还有这种事？！
陈规陋习，听说有些地方，出不起彩礼，儿子只能打光棍儿”
“夫妻同心，协力断金，这日子是两个人一起过得，还没结婚就把公婆家底弄空了，难不成嫁过来还债？也不知怎么想的？”
“有的父母是为了给闺女一份保险，有的还给闺女，有的放在女方父母那里做个保障？”
真是理财有道啊！
记得唐朝有过，生女儿好过生儿子。
唐朝流行一句“生女勿悲酸，生男勿喜欢”
的话来着？《兵车行》：信知生男恶，反知生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
《饮马长城窟行》：生男慎勿举，生女哺（喂食）用脯（干肉）。
《王睿传》：士兵苦役，生子多不举。
《素女休行》：百男何当益，不如一女良。
白居易在《长恨歌》里所描述的
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