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而对于季节的区分，从甲骨文中来看，商代一年只有春、秋两季。
卜辞中多有“今春”
、“今秋”
，也就是今年的意思，这与农业生产有密切的关系，就是春种，秋收。
以春秋来表示一年，这种方法直到西周以后的诸侯国还在使用，著名的编年史《春秋》，其书名就来源于此。
但是这里的春，秋，同样的事件在不同的史书里记载可能是不一样的。
夏、商、周三个朝代都有自己的官定历法，可以简称为“三正”
。
这三者主要区别在于岁首不同。
到了东周，处于春秋战国时代，各个诸侯国使用自己的历法成为时尚。
所以容庚曾在《商周彝器通考》举例:西周纪年，皆统于王，故云唯王某年某月。
春秋以降，有用各国纪年者，如《厄公簋》云“唯厄正二月初吉乙丑”
。
《邓公簋》云“唯邓九月初吉”
。
在王年的问题上，“唯王某年”
则肯定是叙述西周的王年。
不然那就有可能发生下面的情况：
《春秋·隐公六年》记载:“冬，宋人取长葛。”
，然而在《左传》中出现的记载却是:“秋，宋人取长葛。”
再如，《春秋·僖公五年》说“春，晋侯杀世子申生”
，同一事件出现在《左传》中却成了“十二月”
。
其原因就在于鲁国用周历，所以《春秋》也用周历纪年。
当然也不能说《左传》使用的纪年方法发生了错误，只不过它用的是夏历而已。
这就是到了春秋战国时代，各国使用不同的“三正历法”
，独立纪年的现象。
这些对周至和安春佳搞的甲骨贞辞编年体系来说并不重要，但是对于商后青铜器而言，对于宋主任想搞的项目来说，可就非常重要了。
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