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字小篆作等）。
“虞”
字在古可读为“华”
是没有问题的。
古“夸”
、“华”
二字同声符，章太炎先生谓“侉”
即“华”
之遗言也是完全合理的。
进一步地说，“虞夏”
、“华夏”
都是双声（或准双声）叠韵字（“夏”
字亦属匣纽鱼部），在上古口语中可能没有分别，因此我们推断“华夏”
不过是“虞夏”
的转写。
7、华族的来源顾颉刚先生曾说：“华、夏’，本一字也，以加重其发音而成为二字，犹之越’以于’为发音而遂为于越’二字也。
言越’即有于’音，言夏’即有华’音。
…夷’之与裔’，亦复如是。
《左传》定十年：裔不谋夏，夷不乱华’，不过藉其异文，重出一句，使语气增益其力量耳。”
此说有混“华”
、“夏”
为一字之嫌，且“华夏”
联称的方式实与“于越”
不同（“于越”
之“于”
实为词头），然认定“华”
“夏”
二字古同音是确不可移的。
“华胥”
一词应该也是“华夏”
的转写，“胥”
字从“疋”
得声，而“疋”
即“雅”
字，与“夏”
完全同读。
传说“华胥”
为黄帝之母，当由尊崇黄帝为华夏始祖的观念化出，是知“华胥”
一词的起源一定晚于“华夏”
，现在用以论证“华夏”
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