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赵煦可是想着，将来扩建后苑，甚至干脆把后苑建成一个类似圆明园一样的皇家休假园林。
赵煦说道：“祖宗以来，故事皆是如此，还请太母、母后不要再推辞了！”
太皇太后和向太后对视了一眼。
然后，向太后就摸着赵煦的头，说道：“六哥的好意，母后和太母心领了。”
“可这兴建宫室，必将靡费国帑，此皆是民脂民膏，母后和太母都不忍心啊！”
这就是儒家有利的一面了。
只要还要脸的统治者，都会被儒家的道德观所钳制，不敢明目张胆的奢靡浪费。
因为，在儒家价值观眼中，大兴土木，广修宫室是直接可以昏聩甚至亡国挂钩的。
在大宋，杜牧的阿房宫赋深入人心！
尤其是经历了真庙大修玉清昭应宫，结果玉清昭应宫被老天爷一个雷给烧了以后。
阿房宫赋，无人不知，无人不晓，就连汴京城的四岁孩子，说不定都能会背那一句：灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也！
于是，就已经没有什么人，敢大修宫室。
仁庙不敢，英庙不敢，赵煦的父皇不敢，赵煦的上上辈子同样不敢。
直到赵佶上台！
人不要脸，天下无敌！
显然，无论是太皇太后，还是向太后都要脸，都不敢让人去背阿房宫赋。
赵煦微笑着，说道：“母后，太母，臣正是为了天下人的福祉，才来劝说母后、太母，同意髃臣之请的！”
“若是强征民夫，不恤民力，为一己之私欲而大兴土木，自然是劳民伤财，祸国殃民。”
“可若是雇民间工匠，以市价甚至高于市价的价钱，请人修建宫室，谁还会不乐意？”
“百姓自然会乐意于此，天下人也不会有意见。”
两宫听着，明显动心了。
因为道理确实是这么个道理。
只要皇帝不白嫖，愿意花钱请人修建宫室。
那么，就不会有人有什么意见。
赵煦趁机趁热打铁，继续道：“母后、太母，仔细想一想，这汴京城中治安之所以一直不好，常有鸡鸣狗盗，甚至是伤天害理之事。”
“原因不就是，汴京城中有大量游手好闲的无赖游民吗？”
“他们为什么游手好闲呢？是因为他们懒吗？”
“这样的人，终究是少数吧！”
“孙臣觉得，关键还是在于，他们没有生计所致！”
“若他们能有生计，每天都可以赚到养家糊口的钱，他们还会去做那些鸡鸣狗盗、伤天害理的事情吗？”
“孙臣觉得不会！”
这是大宋社会遇到的最大问题！
甚至可以说没有之一！
人口爆炸，大量人口无事可做，只能流连市井。
失业人口不断上升，让治安问题恶化。
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