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很显然，赵烈正是要用这种方式，测算徐行的气力、度，究竟在什么范畴，等到他心中有个大概之后，便是分出胜负之时。
刹那之间，两人进行了数百次的攻防。
徐行被赵烈层出不穷的手段逼得左右支绌，身影时而沉重坠落，在地上砸出巨大凹陷，时而又飘飞而起，被紫金锤亦或是黄金锏打的斜飞出去数丈远。
两人战斗的波及范围，已是越来越大，并且不断向宫城内推进，可徐行始终难以冲出赵烈以及五大神兵组成的包围圈。
这种阵势极为类似“金刚伏魔圈”
。
只不过赵烈一心五用，四大神兵以及他自己的配合，乃是真真正正的天衣无缝，没有丝毫破绽可寻。
论纯粹的力量和爆力，徐行无疑是要胜过赵烈，但是五柄神兵实在是太过灵活，又兼有大小如意之能，可以说是真正的聚则成形，散则为气，实在是防不胜防。
在正面攻防中，凭借自己的手段占尽优势后，赵烈心中大有扬眉吐气之感，更觉快意非常。
但这快意中，还有一点小小的遗憾。
因为他注意到，饶是落入绝对下风，徐行的目光也极为冷静，神情专注，紧绷面容上也无丝毫惊惶，反倒是有几分不易察觉的兴奋。
——这绝不是败者应该有的神情！
的确，今天还是徐行自来到这个世界后，第一次被人逼到如此境地。
但正是如此，他才会感到兴奋。
若是没有压力，没有生死间的危机，战斗又如何能够让他的心魂都燃烧起来？
战意越是昂扬，徐行的思绪就越冷静。
正如赵烈在用神兵频繁试探徐行的手段，徐行又何尝不是通过这种方式，试探赵烈与这五件神兵的联系究竟紧密到何种地步？
交手数百合后，徐行敏锐察觉到，赵烈这五件兵器，并不能用单纯的法宝、亦或是神兵来形容。
其实，这个世界本也有法宝一说。
就像鸠摩智的法驾，便可以说是一件法宝，其上的诸多风铃、经幡，都是受了百来年香火供奉，哪怕是在粗通密法之人手中，都能挥出常人难以想象的效力。
刘独峰的“捕神六宝”
也属此类。
只不过，这种法宝的威力一向恒定，任是谁来使用，最终效果都大差不差，也很难威胁真正的高手。
另一种则是“血河红袖，不应挽留”
这种材质特殊，自铸成便携有奇力、异力的神兵。
这种神兵的力量，则要取决于使用者，使用者的刀术剑术越是高明、武功越是深湛，就越能挥出威力。
如不应刀更是能以其中深蕴的魔性，激兵主生命潜能，才会有“刀一在手人便狂”
的传说。
可赵烈手中这五件兵器不一样，与其说是法宝、神兵，倒不如说是此人一身武学的结晶，亦或者说根本就是他的“身外化身”
！
这也是为何，徐行刚刚会在紫金锤上，感受到雷门神功的气息。
只因那本就是赵烈以紫金锤残骸，结合了雷门诸多神功的真意，再经由天雷煅烧七七四十九天后，才最终炼成的神兵。
这种武学思路，和徐行的“真形法体”
之道极为类似。
只不过，徐行是将这些武学都练上了身，最后组成“真形法体”
，赵烈反倒是将这些武功都拆分开来，结合五大传世神兵的残骸，最终形成了五柄独属于他的神兵。
徐行也是这才明白，为何赵烈能够有如此多的伪装身份，因为他完全可以在扮演其中一个身份时，便只用一柄神兵。
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