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2、原州大捷,借用种谔降服绥州西夏嵬名山部落史实。
种家军、杨家军、(对,杨家将的那个杨家军,天波杨府至今还是开封的旅游名地,一门英烈,可叹可敬。
)折家军,是北宋西军的主力部队。
但种谔此人比较没有道德底线。
在《宋史列传94》里可以看到他的残暴和无底线。
比起他爸爸种世衡,相差甚远。
3、在过常宝老师所著的《中国古代文学史》里,说到《大唐三藏取经诗话》,是明代《西游记》最早的依据,不过没有孙行者,是猴行者。
该书的写作年代当在北宋,甚至更早一些。
全书分上、中、下三卷,名卷分若干段,数量不等,凡17段。
每段均有标题;其末尾必有诗一首或二、三首,总括该段故事内容,揭示佛法无边、信佛则逢凶化吉的宗旨。
在书中,猴行者神通广大,已成为取经故事的主角。
各段故事有详有略,其中不乏精彩的片段。
如“过狮子林及树人国第五”
,写师徒一行进入树人国,唐僧命小行者去买菜,小行者被人用妖法变作驴子,猴行者前往解救,将作法者的妻子变作“一束青草,放在驴子口伴”
。
两相斗法,结果,作法者不敌猴行者。
但该书说教意味较重,如“入香山寺第四”
,称蛇子国的大蛇小蛇皆有佛性,故它们“见法师七人前来,其蛇尽皆避路,闭目低头,人过一无所伤。”
元朝的《西游记平话》里已经有了猪八戒沙和尚了。
元代磁州窑瓷枕(藏广东省博物馆)和元代甘谷县华盖寺壁画《取经归来图》上,也都有猪八戒、沙和尚。
祝大家看文开心。
明天见。
第113章
屏风内外的人都一惊。
魏氏下意识拉住程氏:“等等,阿程!
今日是阿昕的好日子——”
上个月,赵浅予听了陈青的话,在官家和圣人面前哭了半天。
官家感叹苏昕赤胆义勇为赵浅予挡了一箭,封了苏昕为昭华县君,还破例赐了一县封地。
礼部特事特办,一个月不到就办妥了,今日要来宣诏。
苏家因为刚办完忠仆们的落葬,不想张扬,所以只说苏昕伤势渐愈,由苏昉下帖子请了桃源社的兄弟姊妹来探望相聚。
众人心中有数才来得这么齐全,哪里想到半途杀出程氏这事。
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