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其人见故，心生倾渴，这个修行止观三昧的人看到，这个人知道诸佛应化世间的种种事迹，觉得这个人不得了，就心生倾慕，心生渴仰，而心中的邪见就更加的炽盛，相对的，心中对戒定慧的追求，就慢慢慢慢的消失了，这个人已经不再正念真如，而是开始心外求法。
所以他才会有后面的结果，破佛律仪，潜行贪欲。
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指名示害
此名魃鬼年老成魔，恼乱是人，厌足心生，去彼人体，弟子与师聚陷王难。
教悟戒迷
汝当先觉，不入轮回；迷惑不知，堕无间狱。
魃鬼在因中贪爱男女之色，遇风成形的叫魃鬼。
这一段我们说明一下，我们前面讲到一个人会着魔的原因有两个：第一、你起心动念，第二、你产生坚固的贪求，这两个原因。
一旦把魔王启动起来以后，魔王的行动，蕅益大师把它分成三类：
一、魔事之相，魔王要出现，他要现出奇异的相状，现出不平常的相状。
因为他要让你产生恭敬心，他一定要现出各式各样的相状，或者他自己出现相状，或者他的身上没有变你出现相状，他就有办法在你听他说法的过程当中，现出大宝莲华，现出紫金光聚。
总而言之，他一定会出现很多奇怪的相状，目的只有一个，让你生起恭敬心，产生信仰之心，这是第一点。
所以我们在第一个地方就要注意。
诸位你看看莲池大师、蕅益大师、印光大师在宣说法的时候，祖师的出世说法都非常的低调、谦卑。
说：我这个人是粥饭僧，什么都不懂。
但是魔王所派使者的相貌，非常的高慢、非常的张扬。
其实你在这个地方就能判断出来了，这个人不正常，他现出不正常的相状，这第一个，魔事之相。
二、魔所作业，他现这个相状以后取信于你，他要采取行动，他的行动就是说相似之法。
这我们就很难判断了，没有一点教理的人很难判断，因为他说的也不完全是邪法，似是而非，你怎么判断？听起来好像是，其实是有问题。
第二个他一定有他所作的业，魔所作业，说相似法，破坏你的知见。
三、魔所成业，他的目的是破坏佛陀的律仪。
先破你的知见，再破你的戒行，当然你的戒行一破，你的定慧也完全破坏了。
魔要出世，他要干扰一个人，他有三种情况，第一个他要现出奇异的相状，第二说相似的佛法，第三个破佛的律仪，这十种魔境都是这样子。
为什么有这个出现呢？就是仁者心动，你自己起心动念，又产生坚固的贪求。
辛三、贪契合想
【图三】
”
契合“就是这个修行人他希望很快的契合中道实相的妙理，而能够吻合种种实相的妙用；契合妙理而且吻合妙用，叫做「契合」。
定发爱求
又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明，三摩地中，心爱绵？，澄其精思，贪求契合。
这个人他的受阴虚妙，他的受阴被坏了，圆通妙定也坚定的成就了，他在修止观的寂静心中，突然间动一念头，心爱绵？；他心中希望能够早一点密契诸佛所证的实相妙理，而且依止我空、法空的妙理，能够生起种种的妙用，他不想再等待下去了，他要赶快成就这样的功德。
这个念头当然是不对啊！
学佛是不能够打妄想的，他打这个妄想以后要澄其精思，贪求契合，他要集中他所有的精神去思惟、去追求这样的一种契合，密契妙理，吻合妙用的这样的一个想法，他要坚定的去追求。
这正是启动魔境的一个理由。
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