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伏请世尊为证明，五浊恶世誓先入；如一众生未成佛，终不于此取泥洹！
这一段有三小段：第一个是发大愿，第二个请佛加，第三个喻不退。
庚一、发大愿先看他所发的誓愿。
阿难尊者所发的誓愿，蕅益大师把它分两段：第一段是讲到四弘誓愿；第二段是讲到增上的誓愿，更加殊胜、更加强烈的誓愿。
四弘誓愿我们叫作总愿，每一人都要发的。
增上的誓愿就不是每一个人都发得起来，是各别的誓愿。
我们先看总愿：“愿今得果成宝王，还度如是恒沙众；”
“愿今得果成宝王”
，这指的是依止道灭二谛所发的上求佛道的愿。
我希望能够成就无上的宝王，无上的宝王当然是佛陀。
“还度如是恒沙众”
，是依止苦集二谛所发的，下化众生。
前面是跟智慧相应，这个跟大悲相应。
我希望能够回入众生的世界来度化苦恼的众生。
所以这个等于是上求下化。
“将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。”
那么你为什么发这个愿呢？解释这个道理。
因为我必须把我这个深心……这个深心，蕅益大师说，悲智相应，名为深心。
说是上求佛道、下化众生之心，甚深广大，超越时空，无有穷尽，所以叫深心。
我愿意把我这一念上求下化的深心，献给十方尘刹的苦恼众生，这样子才能够报答佛陀对我的开导之恩。
这个是说明他发愿的理由。
这一段等于是一般的菩萨所发的愿，就是上求佛道、下化众生。
第二个愿就非常不得了了，增上誓愿。
“伏请世尊为证明，五浊恶世誓先入；如一众生未成佛，终不于此取泥洹！”
蕅益大师的意思，这一段不是所有的菩萨都发得起来。
我们先解释这个经文，再说明它的殊胜。
说是希望无上的世尊您能够给我证明。
这个证明，古德解释就是一种加持，希望佛陀再给我加持。
我虽然已经开悟了，但是我还有很多很多的烦恼没有断，很多很多善法没有成就，希望佛陀不要放弃我，继续加持我。
那我希望我未来怎么做呢？“五浊恶世誓先入。”
菩萨所发挥的空间很多。
五浊恶世它的特色有两个：第一个，法。
五浊恶世就是去佛久远、魔强法弱。
在人寿从八万岁慢慢减到两万岁以后，进入五浊恶世。
这个时候离佛陀出世的时间相当的远，魔强法弱。
让我们堕落、诱惑的力量越来越强，会刺激我们起烦恼的力量越来越强，会启发我们善根的法越来越少。
外在的环境已经形成一个魔强法弱的环境。
第二个，从众生的根机来说，生长在末法时代五浊恶世，是刚强难化的。
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