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等到他们带着10岁的谢云蔚，长途翻山越岭120里，回城里去看父母的时候，两家人都已经不存在了。
他们向周围的人了解到的消息有二：1是谢清明他们到乡下几年后，这里人曾经发生过瘟疫，死去了很多人。
2是之后有一批人离开了县城，据说是参加什么会战去了，不知所终。
从此以后，谢清明的一家三口人，便安心地在桶子村安家落户了。
时间在不断前进，转眼间又几十年过去了。
孩子们一代代地出生，”
老人们“一代代地逝去，桶子村的人们，变得有点文化了，即都能够识字了。
几十年过去了，人们的生活没有多大改变，依然是靠山吃山，靠天吃天。
如同几百年来一样，出生的跟死去的，都那么正常，人口有时增加，有时养活，大体上都那么差不多。
只有这几十年，全村人都识字了。
每一家的孩子，无论男孩女孩，大都是两个，也有生过第三个的，但是都没有养活。
五十岁以上的人都称老人家，六十岁的极少，七十岁的从来没有过。
据老村长家中历代遗留的笔记中说：在桶子村以外的某山头上，曾经有石子在峭壁上，写过一个诗说：山中石磊几人家，风雨阴晴雾又霞。
采集人生如是过，衣衫偶得老还娃。
写的可能是那个诗人，了解的当时的我们天山县或其他山中人家的生存状况。
桶子村人，早期或许逃亡来这里的他们之间，曾经互相扶持，但是又由于各自的家的情况不同，形成了各自为政的“家族”
状况非常严重。
由于是逃难而来，又没有各自的共同追求目标，或虽然曾经有一点点的护主的共同目标，然而人与人之间形成了一种比较闲散的关系，既不是领导与下级的关系，也不是财主与雇佣之间的关系，既似是居于血缘关系，也似是一定的亲戚关系。
他们家族之间，虽然经过几百年相互通婚，在相当程度上说，桶子村人互相之间都有或远或近的血缘关系。
汤鲁带领小魔女和小仙女看了“村史”
，而以小土地自居，主人般地说：
“应该说，桶子村人是一家亲，恶劣的生存环境，即便经过了800多年的历史风霜，依然如故。
更由于这里的生存环境差，所以这里的发展也是各自为阵，缺乏必要的互相扶持与合作，因而发展得很慢很慢，或且说几百年来几乎没什么发展。”
小仙女却开心地说：
“应该说，直到小丸子投胎之前，这里的人们，依然保持了800年以来的各扫门前雪的生活，人们的心，没有形成一股绳，尽管村有村长，但是这个村长能起的作用很小，各自归各自，大家都蜇居在这个山谷里面，生活条件很差，很艰苦。”
汤鲁有点没有什么底气地说：
“应该说，在漫长的历史之中，也许曾出现过村民之间的哥们或者朋友，但是这些哥们和朋友都维持在一定的、相互独立的状态之中。
也就是说这些的哥们或朋友的关系是个体性的，即便互相帮助与支持，也是个体性质的，没有一定的覆盖面。”
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