天才一秒记住【长江书屋】地址：https://www.cjshuwu.com
请坐，请大家打开讲义，第十面。
戊二、释第二能变相
唯识学在对生命的解释，它是说是万法唯识——宇宙间的生命，不管是生死的流转，不管是清净的涅槃，都是一念心识所变现。
所以了解这一念心识就变得很重要了，现前一念心识到底是怎么回事呢？天亲菩萨的智慧，本论把这个心识分成三大功能——异熟、思量、了境。
现在我们讲到第二能变——思量能变，什么叫思量能变呢？我们看：
问言：已说初能变相，第二能变，其相云何？
在我们的生命当中有三种功能来主导着我们的生命，前面已经说过阿赖耶了，现在应该说第二能变了，看第二能变是什么相貌，我们看偈颂：
次第二能变，是识名末那，
依彼转缘彼，思量为性相，
四烦恼常俱，谓我痴我见，
并我慢我爱，及馀触等俱，
有覆无记摄，随所生所系，
阿罗汉灭定，出世道无有。
有关思量第二能变，这当中有三个偈颂，从次第二能变到随所生所系有两个半的偈颂，都是在说明凡夫有漏的心识，在有漏位是这样的一个相貌；阿罗汉灭定，出世道无有，这半个偈颂是讲到圣人无漏的思量相貌。
我们看注解：
此以十门释第二能变识之相也。
这以下有十段，澫益大师根据《成唯识论》把它分成十段，第一段：
一、名“末那”
者——此翻为意。
这个地方叫释名门——解释名称。
什么叫末那呢？末那是印度话，翻成中文叫意。
前面的第八识它的功能就是藏、含藏无量的种子，也含藏无量的果报，叫做藏。
这个第二能变的功能叫做意，这个意是什么意思呢？《成唯识论》解释说这个意就是——恒审思量。
我们简单说明一下，第二能变或者讲第七意识它的特色有两个，它在对境界了别的时候：
第一个、恒：恒常相续、没有间断，不管白天晚上它不休息的，不像第六意识，有时候现行，有时候就不现行，有时候睡觉就不现行了。
所以第七意识它的功能是恒常相续，没有间断。
第二个、审：这个审就是说它能够对所缘的境界，专一又深入的去观察，它能够很深入很深入的去观察它所缘的境界，叫做审。
它具足恒转审，所以叫做意，是这个意思。
第一段先解释七意识的一个总相的功能，它的功能就是一个意字，简单的讲。
看第二段：
二、云“依彼转”
者——“彼”
指第八识。
第八识之现行，是此识之根本依；第八识中所藏第七识之种子，是此识之种子依。
“转”
谓相续生起也。
前面的一段是说明第七意识的功能叫做意——恒审思量。
这个地方是说明恒审思量是怎么样生起的，一切法因缘生，我们内心当中怎么会有恒审思量，不是上帝送给我们的，是依彼转，这个彼就是第八识里面的种子。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！