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阴书第二十五
萧寒说:阴书是古代又一种秘密通信方法。
本篇首先阐明了阴书的作用，即在“主将欲合兵，行无穷之变，图不测之利，其事烦多，符不能明”
的情况下，应使用阴书。
接着具体介绍了阴书的使用方法。
认为这种方法具有很高的保密性，“敌虽圣智，莫之能识”
。
武王问太公曰：“引兵深入诸侯之地，主将欲合兵，行无穷之变，图不测之利，其事烦多，符不能明，相去辽远，言语不通，为之奈何？”
太公曰：“诸有阴事大虑，当用书不用符。
主以书遗将，将以书问主，书皆一合而再离，三发而一知。
再离者，分书为三部；三发而一知者，言三人，人操一分，相参而不相知情也，此谓阴书。
敌虽圣智，莫之能识。”
武王曰：“善哉！”
它的意思为：
武王问太公说：”
率领军队深入敌国境内，国君与主将想要集结兵力，根据敌情进行灵活的机动，谋求出其不意的胜利。
但事情繁杂，用阴符难以说明问题，彼此相距又十分遥远，言语难通。
在这种情况下应该怎么办？”
太公回答道：“所有密谋大计，都应当用阴书，而不用阴符。
国君用阴书向主将传达指示，主将用阴书向国君请示问题，这种阴书都是一合而再离、三发而一知。
所谓一合而再离，就是把一封书信分为三个部分；所谓三发而一知，就是派三个人送信，每人只是其中的一部分，相互参差，即使送信的人也不知道书信的内容，这就叫阴书。
这样，无论敌人怎样聪明，也不能识破我的秘密。”
武王说：“高明啊！”
我们举例子：
阴书是古代通信中另一种保守秘密的方法，它是由阴符演变而来，能比阴符传递更具体的消息。
但无论是阴符，还是阴书，都有着一定的局限性。
一是有可能被对方截获而难以达到传递消息的目的，二是有可能被对方破译内容并被对方将计就计加以利用。
因此，并不是“敌虽圣智，莫之能识”
。
张献忠袭取襄阳就说明了这一点。
军史第二十六
本篇论述的是作战指挥的一般原则。
有以下几个要点：一是因敌因情用兵，灵活机动，不拘一格，即“势因于敌家之动，变生于两阵之间，奇正发于无穷之源”
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