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萧寒说：下面我们将讲述《六韬》将威篇章
将威第二十二
本篇首先提出了“将何以为威，何以为明，何以禁止而令行”
的问题。
接着回答道：“将以诛大为威，以赏小为明，以罚审为禁止而令行。”
最后强调：“刑上极，赏下通，是将威之所行也。”
武王问太公曰：“将何以为威？何以为明？何以为禁止而令行？”
太公曰：“将以诛大为威，以赏小为明，以罚审为禁止而令行。
故杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人说者，赏之。
杀贵大，赏贵小。
杀其当路贵重之臣，是刑上极也；赏及牛竖、马洗、厩养之徒，是赏下通也。
刑上极，赏下通，是将威之所行也。”
这很简单：武王问太公说：”
将帅用什么办法来树立威信？用什么办法来体现圣明？用什么办法做到有禁必止，有令必行？”
大公答道：“将帅通过诛杀地位高贵的人来树立威信，通过奖赏地位低下的人来体现圣明，通过审慎而严明的赏罚做到有禁必止，有令必行。
因此，杀一人而能使全军震骇的，就杀掉他；赏一人而能使全军高兴的，就奖赏他。
诛杀贵在诛杀地位高贵的人，奖赏重在奖赏地位低下的人。
能诛杀那些官高位显担当重要职务的人，是刑罚能触及最上层；能奖赏牛僮、马夫、饲养人员等地位低下的人，是奖赏能达到最下层。
刑罚及于最上层，奖赏达到最下层，这就是将帅的威信得以树立，命令能够执行的原因所在。”
励军第二十三
励军，就是鼓舞军心士气。
本篇从三个方面论述了将帅鼓舞士气的方法：一是“礼”
，善于约束自己，做到冬不服裘，夏不挥扇，雨不张盖，与士卒同寒暑；二是“力”
，善于身体力行，与士卒同劳苦；三是“止欲”
，克制私欲，与士卒同饥饱。
只要将帅以身作则，“三军之众”
就会“闻鼓声则喜，闻金声则怨”
，“士争先登”
，“士争先赴”
，自觉地为国效命。
武王问太公曰：“吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，闻金声而怒，闻鼓声而喜，为之奈何？”
太公曰：“将有三胜。”
武王曰：“敢问其目？”
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