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太公曰：“帝尧王天下之时，金银珠玉不饰，锦绣文绮不衣，奇怪珍异不视，玩好之器不宝，淫佚之乐不听，宫垣屋室不垩，甍桷椽楹不斫，茅茨偏庭不剪。
鹿裘御寒，布衣掩形，粝粱之饭，藜藿之羹，不以役作之
故，害民耕绩之时。
削心约志，从事乎无为。
吏忠正奉法者尊其位，廉洁爱人者厚其禄，民有孝慈者爱敬之，尽力农桑者慰勉之，旌别淑慝，表其门闾，平心正节，以法度禁邪伪。
所憎者，有功必赏；所爱者，有罪必罚。
存养天下鳏寡孤独，振赡祸亡之家。
其自奏也甚薄，其赋役也甚寡。
故万民富乐而无饥寒之色，百姓戴其君如日月，亲其君如父母。”
文王曰：“大哉！
贤君之德也。”
其意思为：
文王问太公说：“天下纷杂熙攘，有时强盛，有时衰弱，有时安定，有时混乱，其所以这样，是什么缘故？是由于君主贤明与不肖所致呢？是因为天命变化自然递嬗的结果呢？”
太公回答说：“君主不贤，则国家危亡而民众变乱；君主贤明，则国家安定而民众顺服。
所以，周家的祸福在于君主的贤与不贤，而不在天命的变化。”
文王问道：“古时贤君的事迹，可以讲给我听听吗？”
太公回答说：“从前帝尧统治天下，上古的人都称道他为贤君。”
文王问道：“他是怎样治理国家的？”
太公回答说：“帝尧统治天下时，不用金银珠玉作饰品，不穿锦绣华丽的衣服，不观赏珍贵奇异的物品，不珍视古玩宝器，不听淫佚的音乐，不粉饰宫庭墙垣，不雕饰甍桷椽楹，不修剪庭院中的茅草。
以鹿裘御寒，用粗布蔽体，吃粗粮饭，喝野菜汤。
不因征发劳役而耽误民众耕织。
约束自己的欲望，抑制自己的贪念，用清静无为治理国家。
官吏中忠正守法的就升迁其爵位，廉洁爱民的就增加其俸禄。
民众中孝敬长者、慈爱晚辈的给予敬重，尽力农桑的予以慰勉。
区别善恶良莠，表彰善良人家，提倡心志公平，端正品德节操，用法制禁止邪恶诈伪。
对自己所厌恶的人，如果建立功勋同样给予奖赏；对自己所喜爱的人，如果犯有罪行也必定进行惩罚。
赡养鳏寡孤独，赈济遭受天灾人祸之家。
至于帝尧自己的生活，则是十分俭朴，征收赋税劳役微薄。
因此，天下民众富足安乐而没有饥寒之色，百姓拥戴他如同景仰日月，亲近他如同亲近父母。”
文王说：“伟大呀！
帝尧这位贤君的德行。”
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