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再如醢刑，就是把人剁成肉酱。
还有一种脯刑，将犯人割成一条一条晒成肉干。
纣王的残暴，激起了全国人民更加强烈的反抗。
纣王的叔父比干见他昏庸无度，国势危殆，冒死劝谏，劝他修善行仁，被纣王剖腹验心。
许多大臣看见商己无可挽救，纷纷逃亡。
纣王众叛亲离，成了独夫民贼，整个社会出现了“如蜩如螗，如沸如羹，小大近丧”
的混乱局面。
与日薄西山、摇摇欲坠的前商王朝形成鲜明对照的是，前朝商的西方属国周的国势正如日当中，蒸蒸日上。
特别是文王姬昌即位后，“阴谋修德以倾商政”
，暗中积蓄力量，积极准备推翻商朝。
在政治经济上修德行善，裕民富国，广罗人才，发展生产，造成了“耕者九一，仕者世禄、关市饥而不征，泽粱无禁，罪人不孥”
的清明政治局面。
他采取的“笃仁、敬老、慈少、礼下贤”
的政策，赢得了民众的广泛拥护，从而使局的势力迅速壮大。
文王逝世后，他的儿子武王继承乃父遗志，遵循既定的方针。
在作好一切准备后，向商发动了进攻。
在牧野击败商军，商朝土崩瓦解，纣王见大势已去，在鹿台举火自焚，落了个死无葬身之地的可耻下场。
商朝六百年的统治宣告结束，在商的废墟上，一个新兴的王朝周朝诞生了。
盈虚：乃第二节（盈虚，意为盛衰。
本篇阐明了国家的治乱兴衰，不是由天命决定的，而在于国君的贤明与否。
如果国君贤明，自然“国安而民治”
，否则就会“国危而民乱”
，接着以前世贤君帝尧为例，进一步阐明要达到“国安而民治”
的目的，作为国君必须做到生活俭朴、轻摇薄赋、奖励农桑、赏功罚罪、存养孤苦等等。
）
文王问太公曰：“天下熙熙，一盈一虚，一治一乱，所以然者，何也？其君贤不肖不等乎？其天时变化自然乎？”
太公曰：“君不肖，则国危而民乱；君贤圣，则国安而民治。
祸福在君，不在天时。”
文王曰：“古之贤君可得闻乎？”
太公曰：“昔者帝尧之王天下，上世所谓贤君也。”
文王曰：“其治如何？”
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