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本来这一人之下万人之上的相位，肯定是要落到“萧寻初”
头?上的，但是……
一个女人，能?留在朝中做官已经不可思议了，怎么可能?为相呢？
史守成食指指尖轻轻点着大?腿。
他?年龄与齐慕先?相近，是朝中的老?人。
他?任礼部尚书一职，又长期提携不得志的实干官员，在士人中有一定口碑声?望。
他?长久以来就?是齐慕先?的反对派，现在齐慕先?一垮，他?又尽心尽力地清扫齐派，在朝中的地位顿时?水涨船高，连皇上对他?的信任，都比过去?强了不少。
齐慕先?已死?，齐派已斩草除根。
要是用?谢知秋的女子?身份借题发挥，阻断她的入仕之路，齐派、萧派就?都不存在了。
到时?候，天底下资历威望足以胜任同平章事的，还能?有谁呢？
第一百六十三章
这一年，梁城关于?谢知秋的争论从未止歇，且愈演愈烈。
三月初的时候，太学甚至因此爆发了一次大规模争论。
无数学生写文著章，认为朝廷给谢知秋赏赐可以，但绝不可以开女子入朝的先例！
不少激进的学生聚集在太学、贡院等士人较多之地，激烈反对谢知秋做官，甚至不惜以罢学罢课相威胁。
这桩事的起因，是礼部尚书史守成来太学访友之时，受邀在太学讲了一课。
史守成是礼部尚书，礼部主管贡举诸事，他纡尊降贵来太学讲课，说不定就能听到之后科举的出?题方向?。
太学学子皆有?为官之志，自然不会错过这等机会。
史守成授课当?日，太学学子蜂拥而至，将书斋挤得?水泄不通，甚至还有?不少太学以外的书生，钻狗洞、冒身份，也想进来听。
讲课那天，史守成神情刚直，主讲了六经中的《礼》一经，重点讲了传统礼数对维护社会安定的重要?性，以及礼崩乐坏在历史上会导致的恶劣后果。
由于?史守成主讲的内容偏向?性较强，难免会有?人联想到近日梁城热议的谢知秋之事，便有?人提问史守成关于?谢知秋的看法。
当?时，史守成沉了沉声，如此说道：“谢知秋舍身救圣，的确忠勇无双。
她?以男子之身任参知政事一职时，也的确提出?了不少让人耳目一新的政见，难以想象是女子之所思。
她?的新政，我是有?部分赞成的。
“然而，且不说女子思维必有?其?限，其?政本就有?不足之处，朝中争议也很大，只谈谢知秋个人破格从政一事，于?礼制秩序的破坏，也是弊远大于?利！
“《礼记》第二十八有?言，礼之所兴，众之所治也；礼之所废，众之所乱也。
“我华夏自古为礼仪之邦，儒学重礼，其?中有?不少繁文缛节，乍一看似多此一举、降低效率，也常有?人诟病。
但是，是因君子皆依礼行事、重教重礼，我华夏文明才得?以区分蛮夷之帮、显于?天下，这数千年来，华夏虽有?换代改朝，可文明却绵延不断、发达繁荣，这绝不是偶然一显，而是自有?其?道理的。
“子曰：‘车而无左右，则乱于?车也；行而无随，则乱于?涂也；立而无序，则乱于?位也。
昔圣帝、明王、诸侯，辨贵贱、长幼、远近、男女、外内，莫敢相逾越，皆由此途出?也。
’
“自古以来，华夏正因有?礼仪之制，才能长治久安、稳定昌盛。
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