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要我看，那些满面横肉的、吃喝嫖赌的、在妓馆里流连的，少不了私自出家、甚至私买度牒的贼子！
叫开封府去查一查，免不得查出来些腌臜事！”
“人家开封府不晓得自己去查么，哪儿要你操这份闲心。”
“谁知道官府有没有查呢。”
那人突然变了神色，似是心有不甘，又是有些难言的怨怼：“自从晁知府右迁中书，新来的这位郭知府性情‘平易’得很，身子骨也不怎么爽利，都说新官上任三把火，可他坐进了衙门却悄无声息，仿佛没他这个人儿似的，你说叫他去查，他可敢查么。”
这话传着传着，变成了京中有假和尚横行，而开封府却心存畏惧，不敢查问。
开封府似是感知到了鼎沸民意，一段时间之后，突然派遣衙役上街抽查起了出家人的度牒。
尤其是小甜水巷里的光头，佩戴佛珠的街痞子，都受到了“特殊照顾”
。
罗月止终于看懂了：“醉翁之意不在酒。”
赵宗楠侧目：“这句倒是挺有意思。”
罗月止又忘了，或许记得才有鬼——欧阳永叔此时正好好呆在谏院做他的北宋官场第一大喷子，尚没传出要贬谪滁州的消息。
醉翁亭还没建起来呢，自然也没有《醉翁亭记》这回事。
罗月止不接话，只说那假和尚的事：“若是要查几个痞和尚，如何要搞这么大的阵仗？王二他们私底下做的勾当，怎么想也不止是收留了几个痞子出家这回事。
那就该是……”
赵宗楠与罗月止异口同声：“度牒。”
赵宗楠点头，慢条斯理道：“记得前些年宋子京还在京中盐铁司做事时，曾给官家上过一封三冗三费的奏疏。
奏疏言道：
一冗有定官无限员；二冗厢军不任战而耗衣食；三冗僧道日益多而无定数。
而要解决这第三冗，便是要限制僧道增长，还其为耕夫织妇，以事生产。”
“官家看完了奏疏，没过多少时间便下令中书，削减新发度牒。
适逢大赦，额外发放的度牒也比前代少了许多。”
“如今中原虽不燃战火，但四处匪患尤多，甚至京城周边都出现了落草的寨子，被官府剿灭一批，便会多出一批漏网之鱼。
这个世道选择出家，有时候并不是为了吃斋念佛，而是为了消灾避祸。”
赵宗楠又在读那份名单，修长的手指点点纸上的人名：“看来有些人，借此机遇做起了好生意啊。”
第137章伪造度牒
开封府一查，还真查出些事情来。
京中确实有一批违背朝廷律令，手持伪造度牒的贼人。
其实当今时代想要获得度牒，还有第三种方法，那就是向朝廷购买空白度牒，即花钱买来一份出家的资格。
度牒在根本上代表着普通百姓一生的劳役和税务。
国家免去了这部分人的徭役赋税，就要他们拿金钱来抵，听起来还挺公平。
这跟捐官其实是类似的道理，拿钱换一份自由、体面和尊贵而已。
但坏就坏在，除了要考试佛法，当朝还有诸多出家为僧的限制，譬如要求剃度修行者皆需成年，出家计划不能欺瞒族人，家中父母要确定有其他子嗣奉养……最重要的，不能是逃犯或者逃兵。
购买空白度牒，不必经过考试，同时也生生绕过了核查身份这一层枷锁，叫出家彻底没了门槛，只要有钱，什么人都能手持锡杖，堂堂正正喊上一句阿弥陀佛。
以己之矛攻己之盾，着实是个尴尬的事儿。
其实朝廷也有相对应的措施。
朝廷卖出去的是空白度牒，也不禁转卖，但若人想在度牒上填写名字，就还是要通过寺院的审核，在寺庙中登记造册才算成立，否则还是要以违逆罪论处。
第一道审核是确认度牒真伪，第二道审核是验证来者身份清白，二者缺一不可。
……按理说是这样的。
谁知近日开封府这样一查，竟查出了好些以假乱真的假度牒，比对姓名，大部分竟然都在大相国寺等寺院顺顺利利登记造册，手续齐整得很！
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