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若以爱国始，而以祸国终，诸君明达，当不其然。
务望诸君罢兵息民，恢复原气，则中外舆论，亦以为诸君大公无我，确有诚意捐除成见，自感召天和。
若于撤销帝制之后，逞忿不已，相持太急，祸及同根，则非特拥护共和之功不能建，恐亡国之祸亦将随之。
辛亥以还，八方云扰，危者复安，伊谁之力？此是平心之论，非阿好之言。
禹、汤圣人，不免罪己。
诸君宁不念国际地位，人民惨状，而忍忘同舟共济之义，蹈抱薪救火之讥乎？傥必张脉偾兴，不为平情酌理，则瘠牛愤豚，惟力是视。
为丛驱雀，为虎作伥，诸君又何利焉？国之存亡，匹夫有责，转祸为福在诸君一念之间耳！
国势不可再沦，民心不可再涣，唯诸君实图利之！
政事堂统率办事处。
蔡锷复北京政事堂电：
帝制撤销后，二庵派员持条件来商，首言仍戴袁项城为总统，再以他条防微杜渐，冀可从速弭祸，维持调护，深佩苦衷。
国势至此，若可以宁人息事，万不忍再滋纷扰。
耿耿此心，尽人而同。
惟兹事体大，有应从长计议者。
以法理言，项城承认帝位时已有辞退总统之明令，是国会选举之效力，已无存在。
此时继续旧职，直无根据。
世岂有未经选举之总统，此而囫囵吞过，尚复成何国家？以情势言，项城身为总统，不能自克，及承认帝位，又不能自坚。
一人之身，数月之间而号令三擅，将威信之谓何？此后仍为总统，纵使指天誓日，亦无以坚人民之信。
则种种防闲之要求，自为理所应有。
上下相疑，如防盗贼，体统何在？政令难行，此征诸内情而决其不可者也。
（中略）故以二庵条件，分头电商滇、黔、桂、粤各省，皆严词峻拒。
海内外名流函电纷驰，语尤激愤。
人心如此，项城尚何所恋乎？今有识者，皆谓项城宜退，遵照《约法》，由副总统暂摄，再召国会，依法改选。
此时更公推东海（徐世昌）、芝老（段祺瑞）、华老（冯国璋）分任枢要各职，于法理事势，两无违碍。
计今日大事所赖于项城者，黄陂、东海、芝老、华老诸公亦优为之，其致疑于项城者，黄陂诸公举皆无有。
是项城退，万难都解。
速弭祸乱之法，更无逾于此者。
人生几何？六十老翁以退而安天下，尚复何求。
缅怀让德，常留国人不尽之思。
追念前功，犹为民国不祧之祖！
若复眷恋不决，坐待国人尽情之请，彼时引退，则逼迫强制，终累盛德。
不退则再动干戈，又为戎首。
二者必居一。
于此为国家计，为项城计，并恳诸公合词规谏，勿昧先机。
锷于项城多感知爱，惓惓忠言，盖上为天下计，亦下以报其私。
惟诸公鉴察。
陈宧和蔡锷在磋商停战时，也交换对大局的看法，陈主张袁下野后采行联邦制，在冯、段、徐三人中推选一人为总统。
同时他认为目前对峙的僵局，不是北洋军和护国军的问题，而是袁个人和护国军的问题，袁是可以打倒的，而北洋派仍是一个强大的军事集团，所以如果此时护国军对袁的压迫过分，迫使北洋派因要争面子而与袁重行团结起来共同对付反对派，则是一件失策的事。
所以陈建议暂时保留袁的总统以稳定北洋派，以待袁被北洋派的遗弃，因自袁洪宪称帝后，他已一天比一天和北洋派分家了。
他的这个见解，当时很多人都有同感，所以当陈宧和蔡锷进行地方性的停战议和谈判时，他向蔡也曾提出维持袁的总统地位这一条款，这当然不为护国军方面所接受。
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